啤酒節是哪個國家或城市
德國。
德國慕尼黑陸蔽啤酒節是歷史最為悠久的啤酒節,也是世界一切啤酒節的鼻祖。它始于1810年,是為慶賀巴伐利亞儲君盧德親王與黛麗絲公主結婚大典而舉行的一系列慶祝活動。指知
德國的10月正值大麥和啤酒花豐收,所以慕尼黑啤酒節又稱“十月節”。這一傳統節日一直延續至今,其影響已遠遠超出慕尼黑,成為一個世界聞名的節日。
啤酒的起源:
關于啤酒的起源說法頗多,有文獻記載,啤酒的起源可追溯到9000年前,中亞的亞述人向女神尼哈羅獻貢酒,就是用大麥釀制的酒。早逗州
也有人說,大約4000多年前居住在兩河流域地區的蘇美爾人已懂得釀制啤酒,而且當時啤酒的消耗量很大,蘇美爾人收藏糧食的一半都用來發麥芽然后釀制啤酒。
大約同一時代,據說伊朗附近的閃米人不但會釀制啤酒,且將制法刻在粘土板上,獻給農耕女神,至今在巴黎還保存著這種記載制酒法的文物。
巴黎盧浮宮豎立著一塊兩米多高的墨綠色石柱,上面刻著3700年以前著名的《漢謨拉比法典》。在這部世界上最早的成文法典里,巴比倫國王漢謨拉比制定了關于啤酒釀造和啤酒的法規。
【⒉Ο.Ο.分】真心求答!!!!!!!!
燈彩作為傳統的民間藝術,一直沿襲下來。我國各地的燈彩花色眾多,格調各異,工巧優美,光彩熠熠。元宵佳節,不少地方都要舉行彩燈展、花燈會。元宵的燈,有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈……。像北京的宮燈,天津的寶蓮燈,上海的金龍戲珠燈,蘇杭的琉璃花燈,廣州的鴛鴦戲蓮燈,東北的冰燈,都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。元宵之夜,小孩們紛紛提著燈籠,四處游走玩耍。伴隨著花燈夜市,歷來有許多傳統風俗和節目:鬧社火,耍龍燈,舞獅子,劃旱船,踩高蹺,扭秧歌,猜燈謎等,華燈照夜,萬戶生輝,人們上街踏月觀燈,游戲雜耍,盡情玩樂。鬧社火,是一種傳統的民間娛樂活動,由來已久。春秋時代、就有孔子觀社火的記載。從廣義說,社火節喚纖顫目有七十余種,耍龍燈,舞獅子,旱船,高蹺,竹馬,大頭娃娃,啞老背妻等,都屬社火范圍,形式豐富多彩。從狹義上說,就專指蕊子,蕊子發展到現在,有車蕊子,馬蕊子,高臺蕊子,演起來玄妙離奇,給人以驚險優美之感。
流傳于各地的民間社火表演,耍法不盡相同,但技藝風格卻各有特色。耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古和敗時代。傳說,早在黃帝時期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載,隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩》龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。李時珍《本草綱目》說:龍,其形有九:身似蛇,臉似馬,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。在古人的心目中,龍具有呼風喚雨、消災除疫的功能,而我國自古即以農業立國,風調雨順對于生產生活具有極為重要的意義,所以古人極力希冀得到龍的庇佑,由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗。宋代吳自牧《夢粱錄》記載:元宵之夜,以草縛成龍,用青幕遮草上,密置燈燭萬盞,望之蜿蜒,如雙龍飛走之狀。在長期的發展演變中,舞龍也形成了許多不同的樣式,主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱火龍,這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾,上面糊紙,再畫上色彩。龍身有許多節、節數可多可少;但必須是單數。
每節中點燃蠟燭;有的地方不點蠟燭,而是用桐油、棉紗或燈草做成的油捻。這種油捻燃燒力很持久,龍燈舞動時五光十色,始終不會熄滅。下面裝有供舞者手持的木柄.龍前還有一人豎橡手舉紅色綢珠指揮龍舞。如廣東陽江的《鯉魚化龍》,靈活奇巧,善于變幻,舞龍手身著可開可合的鯉魚皮,觀眾起先看到的是一條條戲水之魚,可隨著明快的樂曲突然一變,魚兒成龍,然后一條口中噴火的鯉魚躍過龍身,象征鯉魚跳龍門之意。布龍也稱彩龍,主要在白天表演,節中不燃蠟燭,所以表演時騰飛歡躍,好似江海波翻浪涌,氣勢非凡雄偉,別有一功。舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋歡騰,動作非常復雜。
有的地方鬧元宵,各路龍燈匯集竟達百余條,隊伍長達二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓,聲聞十里,甚為壯觀。在海外,至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統,常為當地節日賽會演出。
《吃喝玩樂在天河》
節目闡述:本組的拍攝主題為”吃喝玩樂在天河”
地點以天河區為主, 介紹廣州天河區在“吃、喝、玩、樂”四個方面有特色的地點、商店或小吃店。
其人物主線為兩位主持人----(李淑賢、馮家珩)到游旅點的體驗和感覺為主。
主持人親臨各介紹的場所,另外可配音樂,再加上主持人在現場與行人和顧客的交流,讓觀眾了解到此地的特色和吸引人的特點。
拍攝目的:節目的拍攝目的是為天河區作對外推廣,向觀眾推薦一些有特色的新興店鋪,吸引他們前往天河區消費。
播放對象:全廣州的居民及旅客。
地點和場景:1?樂: 天河飛揚影城<<父子>>首映
2?吃、喝 廣州國際美食節(正佳廣場)
3?吃、喝 德國巴州啤酒節2006(廣州天河體育中心)
4?吃、喝 天河百腦匯電腦商場美食廣場
5?玩: 滑浪飛船 (正佳廣場)
節目時間:全片長約15分鐘
片頭一個15” + 節目主內容14’30” + 片尾一個15”
拍攝日程表:
日 期
時 間
項 目
28/11 (二)
下午
天河飛揚影城<<父子>>首映
30/11 (四)
下午
天河百腦匯電腦商場美食廣場
2/12 (六)
全天
德國啤酒節,國際美食節
3/12(日)
下午
德國啤酒節,國際美食節
5/12 (二)
下午
滑浪飛船 (正佳廣場)
分組情況: 制片人:陳康澄 、 李淑賢
編導:潘毅娜
攝像:李艷群
主持人:李淑賢、馮家珩
后期技術制作人:潘毅娜、陳康澄
28/11 天河飛揚影城<<父子>>首映
(基於舉辦機構的保安或版權問題,此題只作后備用)
主持李淑賢是aaron的忠實fans,主持馮家珩有一日告訴她,aaron會來廣州,更帶她去見它。
鏡頭1 : 拍攝天河影城為布置首映會場的場面(布景板,海報,門票銷售情況)
2. : 人們和嘉賓紛紛到場的場面
3 : <<父子>>預告片(旁述 : 介紹本片大綱)
4 : 主持人在觀看 & 拍攝嘉賓郭富城,楊采妮到場/與記者對答情況
5 : 訪問主持人看完首映的感覺及對此片作出評價
德國啤酒節,國際美食節
主持李淑賢說:廣州是美食天堂
主持馮家珩不贊同 (鏡頭是粉面店/酒樓/蘭州拉面/大快活的數秒特寫)
(突出 : 吃來吃去也是這些)
主持李淑賢於是帶著主持馮家珩去德國啤酒節和國際美食節大開眼界
國際美食節:
1.鏡頭拍攝美食節場內攤位擺設。
2.主持A,B購買攤位食物的情況(4個攤位,不同類型的食物)
3.主持A,B休息一輪又再次食
(突出 : 美食節內的食物好好味呼吁市民快在3/12前來)
德國啤酒遲慎節:
主持李淑賢在4:00pm前進場是免費的
鏡頭拍攝德國節場內攤位擺設 & 主持人入內周圍參觀
主持馮家珩在4:00pm后進場,需要付$48
但卻可免費飲用價值$40的啤酒和享受樂隊表演項目
鏡頭拍攝晚上德國節場內攤位擺設 & 主持人入內周圍參觀
(突出進場方式不同,所享受的也不同,隨市民選擇)
主持B說 : 在晚上聽著爵士音樂,喝著德國啤酒,真的別有一番風味
1. 爵士樂隊 2.游人狂歡片段 3.月亮(特寫)
天河百腦匯電腦商場美食廣場
主持馮家珩為答謝主持李淑賢帶她到美食節和啤酒節,帶她到新開只有一個月多的百腦匯電腦城美食廣場!
(中景) 主持馮家珩: 手持30元現金劵帶她免費嘗試唯枯美食,如何運用30元食得好味又抵
(特寫) 主持李淑賢疑惑的樣子
* 介紹前因(30元優惠劵來源是源自之前該商場的食10元送10元活動)時,鏡頭會拍著:
(特寫) 百腦匯廣場外貌
(遠景) 廣場全場
(特寫) 優惠劵
* 30元用法(到時去到現場會先計劃才開始拍攝)
* 主持人和顧客交流
(中景) 最后當然是主持馮家珩,李淑賢吃到捧著肚子和大贊美味地
(特寫) 桌上沒有食物了
(遠景) 離開美食廣場
滑浪飛船 (正佳廣場)
最后一站,來到天河正佳廣場
(中景) 傾訴指旦洞中,某公園 or休閑設施 (輕松)
主持馮家珩 : 好想去番禺玩呀,好想玩滑浪飛船呀!
主持李淑賢 : 系呀,廣州真的沒有這大型戶外游樂場
(特寫) 主持馮家珩 很失望
(特寫) 主持李淑賢: 忽然一想
(遠景) 主持李淑賢拉著主持b的手跳起
(遠景) 落地的時候,就轉向了正佳廣場頂樓
(特寫) 主持馮家珩 感動 + 興奮
(中景,遠景,特寫) 拍攝由付款買卷著雨衣,上船,沖下來,玩
想不出。只找來一些些資料,你看下,節目需要自己安排才有意思。就像你說的,每個地方的習俗都不同。
燈彩作為傳統的民間藝術,一直沿襲下來。我國各地的燈彩花色眾多,格調各異,工巧優美,光彩熠熠。元宵佳節,不少地方都要舉行彩燈展、花燈會。元宵的燈,有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈……。像北京的宮燈,天津的寶蓮燈,上海的金龍戲珠燈,蘇杭的琉璃花燈,廣州的鴛鴦戲蓮燈,東北的冰燈,都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。元宵之夜,小孩們紛紛提著燈籠,四處游走玩耍。伴隨著花燈夜市,歷來有許多傳統風俗和節目:鬧社火,耍龍燈,舞獅子,劃旱船,踩高蹺,扭秧歌,猜燈謎等,華燈照夜,萬戶生輝,人們上街踏月觀燈,游戲雜耍,盡情玩樂。鬧社火,是一種傳統的民間娛樂活動,由來已久。春秋時代、就有孔子觀社火的記載。從廣義說,社火節目有七十余種,耍龍燈,舞獅子,旱船,高蹺,竹馬,大頭娃娃,啞老背妻等,都屬社火范圍,形式豐富多彩。從狹義上說,就專指蕊子,蕊子發展到現在,有車蕊子,馬蕊子,高臺蕊子,演起來玄妙離奇,給人以驚險優美之感。悉寬櫻
流傳于各地的民間社火表演,耍巧宏法不盡相同,但技藝風格卻各有特色。耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說,早在黃帝時期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載,隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩》龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。李時珍《本草綱目》說:龍,其形有九:身似蛇,臉似馬,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,睜叢鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。在古人的心目中,龍具有呼風喚雨、消災除疫的功能,而我國自古即以農業立國,風調雨順對于生產生活具有極為重要的意義,所以古人極力希冀得到龍的庇佑,由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗。宋代吳自牧《夢粱錄》記載:元宵之夜,以草縛成龍,用青幕遮草上,密置燈燭萬盞,望之蜿蜒,如雙龍飛走之狀。在長期的發展演變中,舞龍也形成了許多不同的樣式,主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱火龍,這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾,上面糊紙,再畫上色彩。龍身有許多節、節數可多可少;但必須是單數。
每節中點燃蠟燭;有的地方不點蠟燭,而是用桐油、棉紗或燈草做成的油捻。這種油捻燃燒力很持久,龍燈舞動時五光十色,始終不會熄滅。下面裝有供舞者手持的木柄.龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。如廣東陽江的《鯉魚化龍》,靈活奇巧,善于變幻,舞龍手身著可開可合的鯉魚皮,觀眾起先看到的是一條條戲水之魚,可隨著明快的樂曲突然一變,魚兒成龍,然后一條口中噴火的鯉魚躍過龍身,象征鯉魚跳龍門之意。布龍也稱彩龍,主要在白天表演,節中不燃蠟燭,所以表演時騰飛歡躍,好似江海波翻浪涌,氣勢非凡雄偉,別有一功。舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋歡騰,動作非常復雜。
有的地方鬧元宵,各路龍燈匯集竟達百余條,隊伍長達二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓,聲聞十里,甚為壯觀。在海外,至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統,常為當地節日賽會演出。
教你一招.
裝大病,不回去,不出門.
家有妙招,難事不難.....
燈彩作為傳統的民間藝術,一直沿襲下來。我國各地的燈彩花色眾多,格調各異,工巧優美,光彩熠熠。元宵佳節,不少地方都要舉行彩燈展、花燈會。元宵的燈,有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈……。像北京的宮燈,天津的寶蓮燈,上海的金龍戲珠燈,蘇杭的琉璃花燈,廣州的鴛鴦戲蓮燈,東北的冰燈,都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。元宵之夜,小孩們紛紛提著燈籠,四處游走玩耍。伴隨著花燈夜市,歷來有許多傳統風俗和節目:鬧社火,耍龍燈,舞獅子,劃旱船,踩高蹺,扭秧歌,猜燈謎等,華燈照夜,萬戶生輝,人們上街踏月觀燈,游戲雜耍,盡情玩樂。鬧社火,是一種傳統的民間娛樂活動,由來已久。春秋時代、就有孔子觀社火的記載。從廣義說,社火節目有七十余種,耍龍燈,舞獅子,旱船,高蹺,竹馬,大頭娃娃,啞老背妻等,都屬社火范圍,形式豐富多彩。從狹義上說,就專指蕊子,蕊子發展到現在,有車蕊子,馬蕊子,高臺蕊子,演起來玄妙離奇,給人以驚險優美之感。
流傳于各地的民間社火表演,耍法不盡相同,但技藝風格卻各有特色。耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說,早在黃帝時期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載,隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩》龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。李時珍《本草綱目》說:龍,其形有九:身似蛇,臉似馬,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。在古人的心目中,龍具有呼風喚雨、消災除疫的功能,而我國自古即以農業立國,風調雨順對于生產生活具有極為重要的意義,所以古人極力希冀得到龍的庇佑,由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗。宋代吳自牧《夢粱錄》記載:元宵之夜,以草縛成龍,用青幕遮草上,密置燈燭萬盞,望之蜿蜒,如雙龍飛走之狀。在長期的發展演變中,舞龍也形成了許多不同的樣式,主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱火龍,這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾,上面糊紙,再畫上色彩。龍身有許多節、節數可多可少;但必須是單數。
每節中點燃蠟燭;有的地方不點蠟燭,而是用桐油、棉紗或燈草做成的油捻。這種油捻燃燒力很持久,龍燈舞動時五光十色,始終不會熄滅。下面裝有供舞者手持的木柄.龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。如廣東陽江的《鯉魚化龍》,靈活奇巧,善于變幻,舞龍手身著可開可合的鯉魚皮,觀眾起先看到的是一條條戲水之魚,可隨著明快的樂曲突然一變,魚兒成龍,然后一條口中噴火的鯉魚躍過龍身,象征鯉魚跳龍門之意。布龍也稱彩龍,主要在白天表演,節中不燃蠟燭,所以表演時騰飛歡躍,好似江海波翻浪涌,氣勢非凡雄偉,別有一功。舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋歡騰,動作非常復雜。
有的地方鬧元宵,各路龍燈匯集竟達百余條,隊伍長達二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓,聲聞十里,甚為壯觀。在海外,至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統,常為當地節日賽會演出。
《吃喝玩樂在天河》
節目闡述:本組的拍攝主題為”吃喝玩樂在天河”
地點以天河區為主, 介紹廣州天河區在“吃、喝、玩、樂”四個方面有特色的地點、商店或小吃店。
其人物主線為兩位主持人----(李淑賢、馮家珩)到游旅點的體驗和感覺為主。
主持人親臨各介紹的場所,另外可配音樂,再加上主持人在現場與行人和顧客的交流,讓觀眾了解到此地的特色和吸引人的特點。
拍攝目的:節目的拍攝目的是為天河區作對外推廣,向觀眾推薦一些有特色的新興店鋪,吸引他們前往天河區消費。
播放對象:全廣州的居民及旅客。
地點和場景:1?樂: 天河飛揚影城<<父子>>首映
2?吃、喝 廣州國轎宏褲際美食節(正佳廣場)
3?吃、喝 德國巴州啤酒節2006(廣州天河體育中心)
4?吃、喝 天河百腦匯電腦商場美食廣場
5?玩: 滑浪飛船 (正佳廣場)
節目閉簡時間:全片長約15分鐘
片頭一個15” + 節目主內容14’30” + 片尾一個15”
拍攝日程表:
日 期
時 間
項 目
28/11 (二)
下絕咐午
天河飛揚影城<<父子>>首映
30/11 (四)
下午
天河百腦匯電腦商場美食廣場
2/12 (六)
全天
德國啤酒節,國際美食節
3/12(日)
下午
德國啤酒節,國際美食節
5/12 (二)
下午
滑浪飛船 (正佳廣場)
分組情況: 制片人:陳康澄 、 李淑賢
編導:潘毅娜
攝像:李艷群
主持人:李淑賢、馮家珩
后期技術制作人:潘毅娜、陳康澄
28/11 天河飛揚影城<<父子>>首映
(基於舉辦機構的保安或版權問題,此題只作后備用)
主持李淑賢是aaron的忠實fans,主持馮家珩有一日告訴她,aaron會來廣州,更帶她去見它。
鏡頭1 : 拍攝天河影城為布置首映會場的場面(布景板,海報,門票銷售情況)
2. : 人們和嘉賓紛紛到場的場面
3 : <<父子>>預告片(旁述 : 介紹本片大綱)
4 : 主持人在觀看 & 拍攝嘉賓郭富城,楊采妮到場/與記者對答情況
5 : 訪問主持人看完首映的感覺及對此片作出評價
德國啤酒節,國際美食節
主持李淑賢說:廣州是美食天堂
主持馮家珩不贊同 (鏡頭是粉面店/酒樓/蘭州拉面/大快活的數秒特寫)
(突出 : 吃來吃去也是這些)
主持李淑賢於是帶著主持馮家珩去德國啤酒節和國際美食節大開眼界
國際美食節:
1.鏡頭拍攝美食節場內攤位擺設。
2.主持A,B購買攤位食物的情況(4個攤位,不同類型的食物)
3.主持A,B休息一輪又再次食
(突出 : 美食節內的食物好好味呼吁市民快在3/12前來)
德國啤酒節:
主持李淑賢在4:00pm前進場是免費的
鏡頭拍攝德國節場內攤位擺設 & 主持人入內周圍參觀
主持馮家珩在4:00pm后進場,需要付$48
但卻可免費飲用價值$40的啤酒和享受樂隊表演項目
鏡頭拍攝晚上德國節場內攤位擺設 & 主持人入內周圍參觀
(突出進場方式不同,所享受的也不同,隨市民選擇)
主持B說 : 在晚上聽著爵士音樂,喝著德國啤酒,真的別有一番風味
1. 爵士樂隊 2.游人狂歡片段 3.月亮(特寫)
天河百腦匯電腦商場美食廣場
主持馮家珩為答謝主持李淑賢帶她到美食節和啤酒節,帶她到新開只有一個月多的百腦匯電腦城美食廣場!
(中景) 主持馮家珩: 手持30元現金劵帶她免費嘗試美食,如何運用30元食得好味又抵
(特寫) 主持李淑賢疑惑的樣子
* 介紹前因(30元優惠劵來源是源自之前該商場的食10元送10元活動)時,鏡頭會拍著:
(特寫) 百腦匯廣場外貌
(遠景) 廣場全場
(特寫) 優惠劵
* 30元用法(到時去到現場會先計劃才開始拍攝)
* 主持人和顧客交流
(中景) 最后當然是主持馮家珩,李淑賢吃到捧著肚子和大贊美味地
(特寫) 桌上沒有食物了
(遠景) 離開美食廣場
滑浪飛船 (正佳廣場)
最后一站,來到天河正佳廣場
(中景) 傾訴中,某公園 or休閑設施 (輕松)
主持馮家珩 : 好想去番禺玩呀,好想玩滑浪飛船呀!
主持李淑賢 : 系呀,廣州真的沒有這大型戶外游樂場
(特寫) 主持馮家珩 很失望
(特寫) 主持李淑賢: 忽然一想
(遠景) 主持李淑賢拉著主持b的手跳起
(遠景) 落地的時候,就轉向了正佳廣場頂樓
(特寫) 主持馮家珩 感動 + 興奮
(中景,遠景,特寫) 拍攝由付款買卷著雨衣,上船,沖下來,玩
也叫晌盯“龍舞”。身長20米左右,直徑60---70公分,內宴兄和用鐵絲做成圓形,安上燈泡或蠟燭,外用紗布包裹涂色而成。舞龍者由數十人組成。1 人在塵亂前用繡球斗龍,其余全部舉龍,表演“二龍戲珠”、“雙龍出水”、“火龍騰飛”、“蟠龍鬧海”等動作。
也叫“龍舞”。漢族和部分少數民族節日傳統燈彩。流行于。相傳龍是吉祥的傾向,因此民間每逢春節、元宵節、燈會、廟會及豐收年,都舉行舞龍燈的活動。一般用竹、木、紙、布扎成,節數不等,均為單數。其形象按顏色不同,可分為“火龍”、“青龍”。“白龍”、“黃龍”,每節內能燃燒燭的稱“龍燈”。
用心去做,不管好壞,大家都會支持你的。