1. 凱旋之王1513啤酒
天鎮(zhèn)縣位于山西省最北端,地處山西、河北、內(nèi)蒙古三?。▍^(qū))交界處。
境域面積1635平方公里。自秦漢以來(lái),已有兩千多年的置邑歷史。這個(gè)地方,雖然經(jīng)濟(jì)在歷史上一直處于弱勢(shì),但由于其區(qū)位和地形優(yōu)勢(shì)突出,是中原與北域的天然分界線,使得歷代中原王朝在此不斷筑城、筑堡,設(shè)軍、設(shè)衛(wèi),與北方少數(shù)民族分疆對(duì)壘。天鎮(zhèn)因此得以“邊城”的稱(chēng)號(hào),擁有了長(zhǎng)期的色彩斑斕的邊塞史,也繼承了大量寶貴的邊塞文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)期的邊塞歷史 談到天鎮(zhèn)的過(guò)去,人們常說(shuō):“先有新平堡,后有天鎮(zhèn)城?!毙缕奖な翘戽?zhèn)縣北部的一個(gè)村莊,作為軍事要塞,它最晚在西漢時(shí)已修筑。而“天鎮(zhèn)”第一次在歷史上出現(xiàn)是在1646年(清順治三年),朝廷將當(dāng)時(shí)的“天成衛(wèi)”“鎮(zhèn)虜衛(wèi)”合二為一,稱(chēng)為“天鎮(zhèn)衛(wèi)”。隨著民族的融合,國(guó)家的統(tǒng)一,1725年,(清雍正三年)牞“天鎮(zhèn)衛(wèi)”改為 “天鎮(zhèn)縣”。由此可見(jiàn),天鎮(zhèn)縣是由一個(gè)軍事基地慢慢發(fā)展起來(lái)的。這個(gè)基地的作用,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就得以發(fā)揮,趙襄子擁有代郡后,這里就為趙國(guó)的北部邊疆。趙武靈王之后,歷代中原王朝更是不斷固防,阻擋南下入侵之?dāng)?。唐朝在此設(shè)立了天成軍。到了明代,這個(gè)基地的規(guī)模和作用發(fā)展到最大,被稱(chēng)為三晉北門(mén)之鎖鑰,東路最沖,是大同鎮(zhèn)的重要組成部分。當(dāng)時(shí),朝廷在天鎮(zhèn)設(shè)有大同東路和新平路,僅天成衛(wèi)和鎮(zhèn)虜衛(wèi)合計(jì)駐將士一萬(wàn)多人,各個(gè)城堡也都有駐軍。鎮(zhèn)不僅是軍事要塞,而且是重要的通商口岸和交通要道,明隆慶年間,朝廷在新平西部設(shè)西馬市,為對(duì)外貿(mào)易口岸牞除了與北方少數(shù)民族貿(mào)易外,還與中亞、西亞、俄羅斯等國(guó)家和地區(qū)貿(mào)易。清朝康熙皇帝西征葛爾丹凱旋曾駐蹕此地,八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)慈禧攜光緒皇帝西逃也曾途經(jīng)此地,并分別留下一段發(fā)人深思的傳說(shuō)。長(zhǎng)期的邊塞歷史,還為天鎮(zhèn)造就了大批的軍事人才,歷史上武進(jìn)士、武舉達(dá)70多人,大小軍官數(shù)不勝數(shù)。明代高策,官薊州中路副總兵,不僅任天成衛(wèi)指揮和署都指揮僉事時(shí)戰(zhàn)功卓著,還曾于1592(萬(wàn)歷二十年)和1596年(萬(wàn)歷二十四年)兩次赴朝鮮抗擊倭寇,收復(fù)失地。去世后,萬(wàn)歷皇帝命禮部設(shè)壇祭奠,追封都督同知,追贈(zèng)祖父四代官至一品。兩千多年間,在這塊土地上,北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族反復(fù)地對(duì)抗、碰撞、交融,發(fā)生在這里的大小戰(zhàn)事數(shù)不勝數(shù)。據(jù)史志記載,僅嘉靖十四年到嘉靖三十三年,就發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)八起。因此,從某種意義上說(shuō),古代天鎮(zhèn)的歷史主要是一部邊塞史、軍事史。豐富的邊塞文化遺產(chǎn) 天鎮(zhèn)的邊塞文化遺產(chǎn)主要分三個(gè)部分。首先是邊塞遺址。主要由長(zhǎng)城和城堡組成。現(xiàn)存最早的長(zhǎng)城是漢長(zhǎng)城。位于平遠(yuǎn)堡與河北懷安縣西洋河交界處,南北走向,長(zhǎng)約5000米。還有北魏長(zhǎng)城遺址,現(xiàn)僅存殘跡和基礎(chǔ),從新平爾經(jīng)大營(yíng)盤(pán)到平遠(yuǎn)頭明長(zhǎng)城南側(cè),長(zhǎng)約6000米。明代長(zhǎng)城保存最為完好。境內(nèi)明長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城進(jìn)入山西的第一段,從河北懷安進(jìn)入雞鳴聞三省的平遠(yuǎn)頭,向西南一直延伸至陽(yáng)高縣十九墩,全長(zhǎng)68.5公里,其中現(xiàn)存完整的墻體33公里。境內(nèi)長(zhǎng)城為土筑,一般高6-10米,寬5-8米,每隔百米左右置一敵臺(tái),臺(tái)高15米左右。李二口長(zhǎng)城是保存最好、最具觀賞價(jià)值的一段。冬天的大雪過(guò)后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白茫茫的山野中,長(zhǎng)城像一條黃色的巨龍從東向西逶迤而去,蔚為壯觀。沿著長(zhǎng)城,共分布各種墩臺(tái)190多個(gè)。這些墩臺(tái),根據(jù)距敵位置遠(yuǎn)近、大小、功能等分為大邊墩臺(tái)、二邊墩臺(tái)、腹里接火墩、火烽墩、火路墩等。除了長(zhǎng)城和墩臺(tái),還有眾多的堡寨。明正德《大同府志》載,正德八年(1513)年,天成衛(wèi)下設(shè)43個(gè)堡寨,鎮(zhèn)虜衛(wèi)下設(shè)26個(gè)堡寨,其中的瓦窯口堡、樺門(mén)堡、保平堡、永嘉堡、新平堡、平遠(yuǎn)堡、鎮(zhèn)口堡、鎮(zhèn)寧堡和天鎮(zhèn)城為當(dāng)時(shí)大同鎮(zhèn)72城堡中的八堡一城,戰(zhàn)略地位極其重要。這些城堡,有的是磚砌,有的是夯土,大的駐兵一兩千人,小的駐兵二三百人。查閱天鎮(zhèn)的地名,除了叫“堡”的村子多外,叫“口”的村子也不少,水磨口、榆林口、白羊口、馬市口、平遠(yuǎn)口、瓦窯口等。長(zhǎng)城、城堡、墩臺(tái)和天然的峪口共同構(gòu)成了一個(gè)功能完備、有機(jī)統(tǒng)一的戰(zhàn)略防御體系。其次是具有邊塞風(fēng)格的建筑和器物。這些文物充分地體現(xiàn)了漢民族與北方少數(shù)民族文化交融的特征。最典型的是關(guān)外巨剎慈云寺,該寺初建于唐代,原名法華寺,遼代和明代分別進(jìn)行了重修。廟宇規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。特別是一對(duì)鐘鼓樓,為上下二層圓形建筑,形似北京的祈年殿。將遼、金、元北方少數(shù)民族的建筑精華與漢文明巧妙地融為一體,為全國(guó)之獨(dú)有。1955年夏家溝出土的黑釉剔花壇,器身黑釉,剔有灰白色胎的蓮花、卷云紋,造型素雅大方,是遼瓷的代表作,為國(guó)家一級(jí)文物,被故宮博物院收藏。第三是漢墓群。有沙坡梁漢墓群、平遠(yuǎn)堡漢墓群、張西河漢墓群,現(xiàn)存封土堆50多冢,經(jīng)測(cè)定,已有近2000年的歷史,為東漢時(shí)期戍邊將士墓。此外,還有明代驃騎將軍于韶庵墓,清薊鎮(zhèn)副將羅光乾、高策墓等。2006年,慈云寺和沙坡梁漢墓群雙雙被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2. 1513凱爵啤酒
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4. 凱撒啤酒1729
1717年,他因?qū)懼S刺詩(shī)影射宮廷的淫亂生活,被投入巴士底獄關(guān)押了11個(gè)月。在獄中,伏爾泰完成了他的第一部劇本,關(guān)于路易十五的攝政王,菲利普二世(奧爾良公爵)的悲劇《俄狄浦斯王》(?dipe)。在這部作品中,他首次使用了“伏爾泰”作為筆名,這名字來(lái)自他法國(guó)南部故鄉(xiāng)一座城堡的名字。
1718年秋,《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轟動(dòng),伏爾泰贏得了“法蘭西最優(yōu)秀詩(shī)人”的桂冠。
1726年,伏爾泰又遭貴族德·羅昂的污辱并遭誣告,又一次被投入巴士底獄達(dá)一年。出獄后,伏爾泰被驅(qū)逐出境,流亡英國(guó)。
1726年-1728年,伏爾泰在英國(guó)流亡是他人生的一個(gè)新時(shí)期。他在英國(guó)居住三年期間,詳細(xì)考察了君主立憲的政治制度和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗,深入研究了英國(guó)的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論和牛頓的物理學(xué)新成果,形成了反對(duì)封建專(zhuān)制主義的政治主張和自然神論的哲學(xué)觀點(diǎn)?!墩軐W(xué)通信》就是他在英國(guó)的觀感和心得的總結(jié),也是他第一部哲學(xué)和政治學(xué)的專(zhuān)著。
1729年,因得到法國(guó)國(guó)王路易十五的默許,伏爾泰回到法國(guó)。以后一些年他陸續(xù)完成和發(fā)表了悲劇《布魯特》、《扎伊爾》、以及歷史著作《查理十二史》等。
1734年,伏爾泰正式發(fā)表了《哲學(xué)通信》 ,宣揚(yáng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成就,抨擊法國(guó)的專(zhuān)制政體。書(shū)信集出版后即被查禁,巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情婦夏特萊侯爵夫人在西雷村的莊園,隱居15年。
這期間他一度被宮廷任命為史官,并分別于1743年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員,1746年當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。隱居生活使得伏爾泰的才能得到發(fā)揮,他寫(xiě)下許多史詩(shī)、悲劇及歷史、哲學(xué)著作。如哲學(xué)和科學(xué)著作《形而上學(xué)》、《牛頓哲學(xué)原理》,戲劇《凱撒之死》、《穆罕默德》、《放蕩的兒子》、《海羅普》,哲理小說(shuō)《查第格》等。這些作品的發(fā)表使得伏爾泰獲得了巨大聲譽(yù)。
1749年,夏特萊侯爵夫人因難產(chǎn)逝世。伏爾泰短暫地回到巴黎。
1750年,伏爾泰應(yīng)普魯士國(guó)王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀請(qǐng)到柏林,得到宮廷文學(xué)侍從的職位待遇。
1753年,伏爾泰與另一位國(guó)王賞識(shí)的科學(xué)家莫佩爾蒂發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),伏爾泰寫(xiě)文章諷刺莫佩爾蒂的荒謬論文。但后者得到國(guó)王的支持。這一事件導(dǎo)致了伏爾泰與國(guó)王關(guān)系的破裂,并促使他離開(kāi)普魯士。他在居留柏林時(shí)期最重要的出版著作是《路易十四的世紀(jì)》
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