一、但丁哥哥怎么過第8關

昏迷的但丁終于醒來，但醒來以后卻發現哥哥已經離去，憤怒的但丁從高臺跳下，沒想到就在快要落地的時候卻被一種飛著的大鯨魚怪吞進了肚子里，進入鯨魚肚子的但丁已經具備了變換成魔人的能力。但丁要先把擋在門口的4個機關給破壞掉，破壞掉以后進入鯨魚怪的食道，然后一路向前，在最里面的洞穴里拿到物品，然后原路回到剛開始的地方，使用物品，進入BOSS戰。本關的BOSS是鯨魚的心臟，必須攻擊兩邊的肺才能使核心暴露出來，左邊的肺會吸取畫面中的紅魔石，右邊的肺會吸取玩家的魔力，先攻擊哪個并沒有關系。打這個BOSS時不要理會小兵，跳躍技巧一定要掌握好，BOSS本身不可怕，唯一要小心的是它的兩道激光來回掃射——有節奏的跳躍就可以躲開。

二、但丁買藥,這篇故事說明了什么?

有感于<<但丁買藥>

意大利著名詩人但丁一生酷愛讀書.有一次,但丁的妻子讓他上街買藥.但丁到了藥店門前,忽然發現門口的書攤上擺著一部新書.他立即把書拿到手里,一口氣讀了五六個鐘頭.把買藥的事忘得一干二凈.傍晚,但丁回到家里,妻子見他沒有把藥買回來,就對他發起火來.但丁卻笑著說:我今天讀了一部好書呢!

但丁這么偉大的文學家尚且這么酷愛讀書,用別人的知識豐富自己的頭腦,我們這些平庸之人就更應該刻苦讀書了.只有博覽群書,才能使自己有淵博的知識.但丁之所以能成為世界聞名的偉大詩人,這跟他酷讀書的良好習慣分不開的.

論讀書和讀書的成就,我們不敢和偉人相比.但是,古人有一句話值得借鑒,就是開卷有益.就是說,只要讀,就有收益.也許當時或者很長一段時間,你還沒有發現這些收益的用處,但是這不用著急,倉里有米,還怕餓肚子嗎?有備無患,把廣博的知識儲存在大腦里,還怕派不上用場嗎?書到用時方很少,就是說,不要等到用時再去讀書.

亡羊補牢,未為晚矣.遇到疑難問題得不到解決,還是要查資料,要讀書.筆者在退休之前曾遇到這樣的事情:為了弄清一句成語的出處和含義,在查工具書和向別人請教都沒有得到解決時,在讀書時解決了.當時是寫一篇論文,打算用任憑弱水三千,我只取一瓢飲作題目.但是,這個句子在我的頭腦里只有一點點印象,典出何處,其確切含義是什么,沒有把握.不敢使用.有一天晚上,我在讀<<紅樓夢>>第九十一回(縱淫心寶蟾工設計,布疑陣寶玉妄談禪)時,發現了這個語句.<<紅樓夢>>讀了不下十幾遍,好象今天才發現這個語句,其實原來殘存在頭腦里的一點印象,就是從這里留下的,不過印象太淡漠了.原來這是賈寶玉說過的一句話.這兩個比喻意思是說,盡管大觀園里絕色女子很多,我卻只愛你(黛玉)一個人.表現了寶玉對黛玉愛情的堅貞.(弱水:相傳即甘肅省張掖河.弱水三千,古時說弱水有三千里長.)問題弄清楚了,就大膽地把它用做文章的標題,不僅準確\生動地表現了文章的思想內容,而且增強了文學色彩.

總之,讀書是一項很有益處的活動,開卷必有益.只要我們持之以恒,見縫插針,,刻苦攻讀,必定收益多多,其樂無窮.

三、什么是?

七宗罪屬于人類惡行的分類，并由13世紀道明會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出‘按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行’。‘重大’在這里的意思在于這些惡行屬于原罪，例如盜賊的貪婪源于欲望。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這里是指‘精神上懶惰’。

六世紀后期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負歸并入驕傲，懶惰歸并入傷悲，并加入妒忌。他的排序準則在于對愛的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒，傷悲、貪婪、貪食及色欲。較后期的神學家如圣多瑪斯?阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。

但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

色欲－不合法禮的性欲，例如。（但丁的標準是‘過份愛慕對方’，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。

貪食－浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物（但丁的觀點是‘過份貪圖逸樂’）。

貪婪－希望占有比所需更多為之貪婪（或是以但丁的觀點，貪婪是‘過度熱衷于尋求金錢上或權力上的優越’）。

懶惰－懶惰及浪費時間

懶惰被宣告為有罪是因為：

其他人需更努力工作以填補缺失

因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利

均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是‘未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝’－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。

暴怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒（但丁描述為love of justice perverted to revenge and spite）。

妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（但丁說：“對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望”）。

傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己（因擁有而感到比其他人優越）（把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。但丁對驕傲的解釋是“對自己的喜愛變質成對相鄰者的憎恨和輕蔑”）。