一、邏輯學(xué)思維有哪些基本形式

邏輯學(xué)思維一般有經(jīng)驗(yàn)型與理論型兩種形式。

1、經(jīng)驗(yàn)型是以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，形成概念，做出判斷和推論。例如，工人和農(nóng)民利用生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決生產(chǎn)中的問(wèn)題，大多屬于這種類(lèi)型。

2、理論模型以理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的概念、原理、規(guī)律和公式進(jìn)行判斷和推理。科學(xué)家和理論家屬于這種思維。經(jīng)驗(yàn)思維往往局限于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，因而其抽象水平較低。

擴(kuò)展資料：

邏輯學(xué)思維作用：

1、認(rèn)知工具：幫助人們正確理解事物，尋求新的結(jié)果，獲得新的知識(shí)。

2、表達(dá)工具：幫助人們準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、清晰地表達(dá)思想，建立新的理論。

3、說(shuō)服工具：幫助人們進(jìn)行更嚴(yán)謹(jǐn)、更有說(shuō)服力的推理和辯論。

4、分析工具：有助于人們揭露謬誤，駁斥詭辯。有助于正確思考，明辨是非，正本清源。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-邏輯思維

參考資料來(lái)源：搜狗百科-邏輯學(xué)

二、如何優(yōu)化邏輯回歸

工作剛好積累些，希望有幫助。

第二步，變量準(zhǔn)備。對(duì)模型效果提升非常非常重要！我指的是對(duì)變量的選擇和形式的變換。動(dòng)態(tài)地根據(jù)模型的反饋來(lái)構(gòu)造變量，可以貫穿整個(gè)建模過(guò)程。某名人說(shuō)過(guò)花80%的時(shí)間不為過(guò)。

第三步，除了chi-square test和IV值還有變量相關(guān)性。相關(guān)性太嚴(yán)重會(huì)違背獨(dú)立假設(shè)，當(dāng)然做預(yù)測(cè)的話(huà)違背可以原諒。但變量太多的時(shí)候共線性嚴(yán)重可能導(dǎo)致軟件報(bào)錯(cuò)進(jìn)行不下去（猜題主用的SAS）。此外business sense常常起決定性作用。比如客戶(hù)關(guān)系管理中，如果模型顯示年齡貢獻(xiàn)度很低，一般還是會(huì)把它放進(jìn)去。

第四步，檢驗(yàn)的參數(shù)。

1) c統(tǒng)計(jì)量，ROC曲線以下的面積，也叫AUC（area under curve）。在應(yīng)用較成熟的領(lǐng)域比如信用卡評(píng)分行業(yè)有稍微形成共識(shí)——大于或等于0.75——認(rèn)為行為評(píng)分模型是可靠的。但針對(duì)marketing等其他領(lǐng)域的數(shù)據(jù)，這個(gè)閾值可以商榷。

2) Gini系數(shù)，可以同c統(tǒng)計(jì)量轉(zhuǎn)化，G=2c-1。

3) 提升圖（lift chart/gain table），其他名詞累積提升圖/洛侖茲曲線/收益曲線說(shuō)的幾乎同一種東西。通過(guò)和隨機(jī)選擇的效果比較模型好壞，隨機(jī)就是不用模型。如果對(duì)目標(biāo)數(shù)據(jù)已經(jīng)建好了一小撮模型，可以畫(huà)不同模型的提升效果來(lái)比較選最佳。

4) ks，響應(yīng)變量0-1的曲線對(duì)比，二者之差畫(huà)條線就是ks曲線。它的意義是模型把0和1區(qū)分開(kāi)的能力。又比如marketing，前25%的人是預(yù)測(cè)的響應(yīng)客戶(hù)群，對(duì)這一群體進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)既有效果又省成本。20～40參考一下就行。

最后，模型和參數(shù)實(shí)際意義還是要想想吧。很多人覺(jué)得logistic regression太簡(jiǎn)單，卻連解釋都不做，只一味看參數(shù)。看看出來(lái)的odds ratio和probability，既能給大眾解釋又不忘建模初衷。

感覺(jué)有圖更清楚，幾個(gè)不錯(cuò)的中文博客，其他資料不一而足

三、請(qǐng)教什么是概念模型？

概念模型和數(shù)學(xué)模型三類(lèi).有的將模型分為物理模型;>(4)有的將模型分為物理模型和數(shù)學(xué)模型兩大類(lèi),而物理模型又包括物質(zhì)模型和思想模型兩類(lèi),其中思想模型是物質(zhì)模型在思維中的引申,包括具象模型和抽象的理想化模型;物理模型,數(shù)學(xué)模型和概念模型是用來(lái)學(xué)習(xí)被認(rèn)為相似的事物的工具.?(7)考慮到高中學(xué)生的認(rèn)知水平和教師教學(xué)處理的便利,教材中采用的是最后一種分類(lèi)。???????教材中所說(shuō)的三種模型的含義如下:物理模型是指以實(shí)物或圖畫(huà)形式直觀地表達(dá)認(rèn)識(shí)對(duì)象特征的模型,物理模型既包括靜態(tài)的結(jié)構(gòu)模型,又包括動(dòng)態(tài)的過(guò)程模型;數(shù)學(xué)模型是指用來(lái)描述一個(gè)系統(tǒng)或它的性質(zhì)的數(shù)學(xué)形式,如！ 查看原帖>J型種群增長(zhǎng)的數(shù)學(xué)模型Nt=N0λt.應(yīng)該指出;(5);概念模型是指以文字表述來(lái)抽象概括出事物本質(zhì)特征的模型,如對(duì)真核細(xì)胞結(jié)構(gòu)共同特征的文字描述,達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)的解釋模型等。多謝了,學(xué)生的探究活動(dòng)最終應(yīng)該構(gòu)造一種解釋方案或一個(gè)模型.模型可以是物理模型,概念模型或數(shù)學(xué)模型.(6),就是動(dòng)態(tài)的物理模型,如人工制作或繪制的DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型,如教材中學(xué)生動(dòng)手構(gòu)建的減數(shù)分裂中染色體變化的模型,血糖調(diào)節(jié)的模型等,真核細(xì)胞三維結(jié)構(gòu)模型等Девушка:關(guān)于模型的形式或種類(lèi),不同論著中的說(shuō)法不盡相同.有的將模型分為物理模型,理想模型和數(shù)學(xué)模型三類(lèi),其中理想模型是指具有高度的抽象性又具有某種極限特征的理想客體或事物,如理想氣體,理想剛體,理想質(zhì)點(diǎn)等

四、怎樣才能看懂周易？

易經(jīng)的確不太好理解,因?yàn)樗虚g的思維方式和我們通常的不同.但是這也正是它最有光輝最為重要的地方，即它是一種全然不同平常的思維方式，認(rèn)識(shí)世界的方式。

我個(gè)人的一些理解，也許能夠?qū)δ阌兴鶐椭５紫刃枰暶鞯氖牵何业哪切┛捶ㄎ幢厥俏ㄒ徽_的，甚至未必是正確的，如果能對(duì)你有所啟發(fā)，我認(rèn)為就達(dá)到目的了。

一、易經(jīng)是“逆數(shù)”，從思維模式和思維路線來(lái)說(shuō)，它往往是“逆向”的，比如我們習(xí)慣于非此即彼，不是就非，把事情孤立、割裂開(kāi)來(lái)看，但是在易經(jīng)的思維就可能為“亦此亦彼”，也可以是“非此非彼”，在易經(jīng)思維中，從來(lái)沒(méi)有一成不變的事物，它提倡從多個(gè)角度（而不是一個(gè)角度或者兩個(gè)角度）去綜合把握事物，也提倡用變化的觀點(diǎn)看事物。我們應(yīng)該注意到，在易經(jīng)的思維中，時(shí)間和空間也并不是完全分開(kāi)的兩個(gè)事情，它們是同源的。

二、易經(jīng)是“擬數(shù)”，是對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行模擬的一個(gè)數(shù)學(xué)模型，也許是最好的最接近世界本質(zhì)的一個(gè)模型，因此這也被稱(chēng)為“定數(shù)”，其實(shí)是指這個(gè)模型是不可以被改變和取代，而并不是指世界的發(fā)展變化本身是定性定量的。