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求助風水大師:鎮物---“白虎食子”是怎么一回事,

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一、求助風水大師:鎮物---“白虎食子”是怎么一回事,

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二、什么是青龍白虎,男女區別是什么

在眾多門神中,有一種特殊的門神,專門用于鎮守道觀的山門,他們就是道教常說的“左青龍,右白虎”。如道教勝地青城山古常道觀(天師洞),在巍峨的山門前邊,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。

道教本有以青龍、白虎、朱雀、玄武為天神護衛的說法,而這四位天神實際上來源于古代的星神崇拜、古人將黃道(太陽和月亮經過的天區)中的恒星分為二十八個星座,稱為“二十八宿”;后來將二十八宿和四象相結合,形成了“二十八宿”和“四象”的說法。其中東方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕,古人將其想象成龍的形象,因位在東方,按陰陽五行五方配五色之說,東方青色,故稱“青龍”。以此有北方玄武,西方白虎,南方朱雀之說。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱“四象”,又稱四萬四神。一般這四方之神常被運用于軍容軍列,成為行軍打仗的保護神《禮記?曲禮上》曰:“行。前朱鳥(雀)而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上。”陳滿注曰:“行,軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。”又曰:“旒(līú,旗子上的飄帶)數皆放之,龍旗則九旒,雀則七旒,虎則六旒,龜蛇則四流也。”即說其表現形式是將“四象”分別畫在旌旗上,以此來表明前后左右之軍陣,鼓舞士氣,達到戰無不勝的目的。《十三經注疏?禮記曲禮上》論及其作用時說:“如鳥之翔,如龜蛇之毒,龍騰虎奮,無能敵此四物。”可見其作用之大。

道教興起后,將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神系,作為護衛之神,以壯威儀。《抱樸子?雜應》描繪太上老君形象時說:“左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。”十分氣派,著實威風。后來,四象逐漸被人格化,并有了其封號,青龍號為“孟章神君”,白虎號為“監兵神君”,朱雀號為“陵光神君”;玄武號為“執明神君”。不久,玄武(即真武)的信仰逐漸擴大,從四象中脫穎而出,躍居“大帝”的顯位,青龍、白虎則被列入門神之列,專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》云:“老子銅有二神像,謂青龍、白虎也。”明姚宗儀《常熟私志?敘寺觀篇》云:“致道觀山門二大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監兵神君。”

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四、白虎圖唯一真假區別怎樣辨別

是以主人的房屋整體而言,如你的房屋朝南,東邊就是青龍,其他方位亦如此。房屋的左邊為青龍、右邊為白虎。民間有能讓青龍高一丈,不讓白虎占一頭之說。故青龍宜高不宜低,白虎宜低不宜高。

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