1. 陜西安康啤酒

1，將安康魚(yú)清洗干凈，掏去內(nèi)臟，將它表面的皮剝下（皮不可食用），然后切塊備用。

2，將安康魚(yú)放入鍋中焯水，加入蔥結(jié)10g，姜片10g，料酒30g，水開(kāi)后煮3分鐘撈出

3，準(zhǔn)備佐料，姜片20g，大蔥20g，干辣椒20g，黃豆醬40g，青紅辣椒50g備用。

4，鍋中加油，放入事先準(zhǔn)備好的佐料翻炒20秒后加入焯好水的安康魚(yú)，加入生抽30g，耗油30g，然后翻炒3分鐘。

5，三分鐘之后加入啤酒250ml，水250ml，鹽20g，胡椒粉20g，雞粉5g，小火燉十五分鐘。

6，十五分鐘后出鍋，撒入青紅椒和小蔥，一盤紅燒安康魚(yú)就做好了。

2. 陜西西安啤酒

西安啤酒路在西安太華路唐城醫(yī)院附近呢，是原來(lái)有西安漢斯啤酒廠得到名字的路，這條路有好多年的歷史了，現(xiàn)在西安漢斯啤酒廠也搬家了，不過(guò)路名字保留下來(lái)了，因?yàn)楫?dāng)初有啤酒廠，所以叫這個(gè)路名。去這里有298路，2路，216路.17路，263路等公交車

3. 陜西啤酒廠家

在西安經(jīng)常喝，好像是青啤屬下的 西安漢斯啤酒總廠位于西安太華北路啤酒路1號(hào)，一九八八年建成投產(chǎn)，一九九五年西安漢斯啤酒飲料總廠與青啤酒股份公司合資，組建青啤酒西安有限責(zé)任公司，新組建的公司啤酒成為東西總合作的典范。

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4. 陜西安康啤酒是什么時(shí)候

　　安穩(wěn)伏羊節(jié)，是于每年傳統(tǒng)農(nóng)歷初伏之日開(kāi)始，至末伏結(jié)束，持續(xù)一個(gè)月。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的美食節(jié)日之一。

　　伏天食用羊肉，暗合“天人合一”的質(zhì)樸養(yǎng)生理念，有“伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開(kāi)藥方”、“吃伏羊享健康”之說(shuō)，在伏天吃羊肉對(duì)身體是以熱制熱，排汗排毒，將冬春之毒、濕氣驅(qū)除，是以食為療的大創(chuàng)舉。

　　受伏羊文化的影響，中國(guó)的上海、江蘇、山東、安徽、寧夏、湖北、浙江等地也都有過(guò)伏羊節(jié)的習(xí)俗。品味兩漢文化、堯舜文化，紀(jì)念彭祖、狐偃，踏青郊游是伏羊節(jié)的基本主題。

　　節(jié)日歷史

　　一、起源源流

　　1、羊肉

　　三伏天品食羊肉在徐淮地區(qū)有著悠久歷史，俗稱伏羊

　　肉，歷史傳說(shuō)最早可追溯到堯舜時(shí)期。宋朝之前，宮廷宴席上大都以羊肉為主。元代，羊肉在宮宴上更是居于統(tǒng)領(lǐng)地位，占了全部菜肴的三分之二還多。從漢字構(gòu)造看，“示羊”為“祥”、“羊大”為“美”、“魚(yú)羊”為“鮮”、“食（介）羊”為“養(yǎng)”等，無(wú)一不隱喻著人們對(duì)羊肉菜肴的追求和對(duì)美食烹飪的感悟。

　　2、淵源

　　在徐淮一帶，以羊肉名聞遐邇的，當(dāng)數(shù)蕭縣，蕭縣連同徐州地區(qū)人們，向有伏天吃伏羊的習(xí)俗。每年入伏第一天，人們習(xí)慣從菜市場(chǎng)買回羊肉在家中烹飪食用。由于蕭縣古屬徐州轄縣，兩地民間交往頻繁，蕭縣有許多在徐州開(kāi)的飯店，也是后來(lái)節(jié)日能夠迅速在徐州展開(kāi)，并傳播的原因。蕭縣羊肉享有盛名已達(dá)300余年。蕭縣羊肉飯店有5000余家，飯店選用的多為3至6個(gè)月的獲得國(guó)家地理標(biāo)志的蕭縣白山羊，肉質(zhì)鮮嫩異常。蕭縣傳統(tǒng)名菜也多以羊肉為主，有“無(wú)羊不成席”之說(shuō)。

　　二、發(fā)展歷史

　　2000年，夏季，蕭縣城南許堂五香羊頭館第一次打出民間“伏羊文化節(jié)”的招牌。

　　2001年，伏羊節(jié)在由民間自發(fā)組織開(kāi)展。蕭縣廚師在蕭縣周圍城市淮北、徐州開(kāi)設(shè)的飯店，于第二年自發(fā)舉辦伏羊節(jié)。

　　2002年7月11日，正式命名為伏羊節(jié)。

　　2004年，由徐州市烹飪協(xié)會(huì)正式牽頭組織舉辦。

　　2005年起，由徐州市人民政府主辦，采取市場(chǎng)化模式運(yùn)作。

　　2007年，遼寧義縣舉辦伏羊節(jié)。

　　2008年，上海首次舉辦伏羊節(jié)。2008年，伏羊節(jié)獲“中國(guó)優(yōu)秀節(jié)慶品牌”稱號(hào)。

　　2010年，南京首次舉辦“伏羊節(jié)”，歷史上南京入伏天進(jìn)補(bǔ)羊肉湯，在上世紀(jì)六七十年代有賣“伏羊湯”的店。

　　2011年7月14日，伏羊節(jié)開(kāi)幕式在沛縣、蕭縣等地舉行，以“漢皇故里、伏羊歡歌”為主題，開(kāi)幕式期間演出了大合唱《大風(fēng)歌》、舞蹈《伏羊佳節(jié)歡迎您》等精彩節(jié)目。

　　2012年7月18日上午，伏羊節(jié)在徐州漢城開(kāi)幕。本屆伏羊節(jié)以“伏羊福羊和諧安康”為主題，活動(dòng)于7月28日落幕。

　　2013年，伏羊節(jié)在沛縣、蕭縣、莊行開(kāi)幕，主題是吉羊如意，持續(xù)到7月19號(hào)。開(kāi)幕式上，有文藝演出和斗羊表演。

　　2014年，伏羊節(jié)于7月18日開(kāi)幕，延續(xù)至8月17日。開(kāi)幕式在邳州、沛縣、蕭縣、上海莊行舉行。武漢在餐館舉辦首次伏羊節(jié)。

　　2015年7月11日，伏羊節(jié)在蕭縣、沛縣、上海、徐州舉行開(kāi)幕式，持續(xù)至8月17日。伏羊節(jié)的主題為“伏羊那么香，我想去嘗嘗”。蕭縣主會(huì)場(chǎng)舉辦千人吃伏羊品鑒會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)撐起直徑3米大鍋，可以同時(shí)滿足2000人就餐。

　　2016年，伏羊節(jié)將于7月15日至31日舉行，主會(huì)場(chǎng)設(shè)在徐州，在賈汪區(qū)、沛縣、豐縣、常州市、安徽蕭縣、浙江長(zhǎng)興等六地設(shè)置分會(huì)場(chǎng)。

　　三、設(shè)定日期

　　伏羊節(jié)設(shè)定日期是每年傳統(tǒng)農(nóng)歷初伏之日開(kāi)始，經(jīng)過(guò)中伏，至末伏結(jié)束，連續(xù)一個(gè)月。按中國(guó)的日歷法來(lái)說(shuō)，初伏從夏至日后第三個(gè)庚日始之日開(kāi)始，是真正暑天的開(kāi)始，初伏固定為10天。

　　風(fēng)俗習(xí)慣

　　一、飲食

　　伏羊美食節(jié)期間，伏羊節(jié)舉辦地各大賓館、飯店、羊肉館都推出系列“伏羊菜系”接受市民的品評(píng)。

　　伏羊節(jié)特色美食

　　肉食 ：全羊宴、羊肉湯、烤全羊、燒全羊、羊肉串、羊肉火鍋、地鍋羊肉、清湯羊頭、風(fēng)味鹵羊頭、羊三寶、手抓羊肉、香酥羊排、精品羊雜、紅燒羊腿、羊肉煎包、羊排[4]

　　面食：烙饃、面條、壯饃

　　水果：葡萄

　　飲品：冷飲、冰棍、冰鎮(zhèn)啤酒

　　二、活動(dòng)

　　伏羊美食節(jié)期間上海、徐州、蕭縣等地舉辦伏羊節(jié)開(kāi)幕式，每天上演地方戲曲，表演舞蹈、武術(shù)、民俗，展出布藝、面塑、剪紙和花鳥(niǎo)奇石展出等。

　　三、徐州

　　徐州伏羊節(jié)期間，安排了伏羊美食展銷、關(guān)愛(ài)環(huán)衛(wèi)工公益活動(dòng)、彭祖養(yǎng)生文化論壇、魅力徐州旅游等活動(dòng)

　　四、蕭縣

　　蕭縣伏羊節(jié)期間，舉行書畫展、美食品嘗相，紀(jì)念蕭叔、閔子、劉邦，文藝匯演等活動(dòng)。游覽圣泉寺、皇藏峪等景點(diǎn)。

　　五、上海

　　上海伏羊節(jié)期間，舉辦紀(jì)念狐偃，農(nóng)家樂(lè)踏青活動(dòng)。品羊肉喝燒酒，采摘莊行蜜梨。

　　文化

　　一、文籍

　　羊，作為最早被人類成功馴養(yǎng)的家畜種類之一，人的貢獻(xiàn)在衣食住行乃至祭祀方面都有著突出體現(xiàn)，而最重要的應(yīng)屬飲食方面。食羊的傳統(tǒng)古來(lái)已有，先民們很早就捕獵野羊?yàn)槭澄铮虮获Z養(yǎng)為家畜之后，更是為人們提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源。《周禮天官》中有記載：“春行羔豚，膳膏香”；《禮記月令》也記有：“仲春之月”，“食麥與羊”；“醫(yī)食同源”是中國(guó)飲食文化的一個(gè)重要傳統(tǒng)，先人們?cè)谟醚騺?lái)滿足口腹之需的同時(shí)，也不斷發(fā)掘出了羊肉的藥用功效。東漢名醫(yī)張仲景在其《傷寒雜病論》中記有“當(dāng)歸羊肉生姜湯”能治療血虛寒疝等疾病；明代的李時(shí)珍在《本草綱目》中稱“羊肉甘熱無(wú)毒。食之肥軟益人，治療筋骨急強(qiáng)，虛勞益氣”。羊肉的祛風(fēng)驅(qū)寒功效看似與三伏天的暑熱格格不入，實(shí)際上夏日候濕熱，人們食欲減退，體內(nèi)積熱，在這樣的時(shí)候吃上一碗香辣美味的羊肉，不僅使人胃口大開(kāi)增強(qiáng)食欲，同時(shí)也能促人發(fā)汗，以熱制熱，驅(qū)散體內(nèi)濕毒，補(bǔ)虛健體，對(duì)提高人的身體素質(zhì)及高溫天抗病能力十分有益。“伏羊節(jié)”食羊，既是對(duì)羊肉本身鮮美味道的追求，同時(shí)也是對(duì)羊肉藥用功效的充分利用。

　　二、諺語(yǔ)

　　民謠：“六月六，接姑娘，新麥饃饃羊肉湯”。夏收農(nóng)忙初過(guò)，鄉(xiāng)村以吃新麥饃饃、喝美味羊肉湯的形式來(lái)歡慶夏季豐收，祈求秋季風(fēng)調(diào)雨順，在這喜慶日子，特地把閨女和外孫接回家，共享娘家親情。

　　三、彭祖

　　徐州古稱彭城，因彭祖建立大彭氏國(guó)而得名，彭祖因?yàn)樯朴谡{(diào)制味道鮮美的雉羹(啥湯)，獻(xiàn)給帝堯食用，被帝堯封于大彭。中國(guó)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原在《楚辭·天問(wèn)》中寫道：“彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長(zhǎng)?” 這藝術(shù)地反映了彭祖在推動(dòng)我國(guó)飲食文化進(jìn)步所作出的卓越貢獻(xiàn)。漢代楚辭專 家王逸注曰：“彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯,帝堯美而饗食之也”。宋代洪興祖補(bǔ)注曰：“彭祖姓錢名鏗，帝顓頊玄孫，善養(yǎng)氣， 能調(diào)鼎，進(jìn)雉羹于堯，封于彭城”。彭鏗是彭部族的始祖，以后子孫繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊稱他為彭祖，他的后裔就叫彭祖氏。

　　四、漢文化

　　雖然中國(guó)人食羊傳統(tǒng)悠久，但在三伏天大碗吃羊肉喝羊湯，并將這一習(xí)俗其發(fā)展成為全民參與的盛大節(jié)日，卻只有在徐州得以實(shí)現(xiàn)，這與徐州的地域文化有著不可分割的聯(lián)系。徐州無(wú)論從地理位置上還是氣候環(huán)境上，都體現(xiàn)出鮮明的南北交界地帶特色，其風(fēng)俗傳統(tǒng)和文化氛圍也呈現(xiàn)出受南北各地共同影響、兼收并蓄的特點(diǎn)。以飲食文化為例，齊魯菜系的紅燒類與醬類菜點(diǎn)的風(fēng)味、川菜的麻辣鮮香，在徐州飲食上都有所體現(xiàn)。總體來(lái)說(shuō)，徐州菜五味俱全，以咸鮮為主。因此羊?qū)π熘萑藖?lái)說(shuō)，是地地道道的美味佳肴，人們通常在烹飪羊肉時(shí)極力除去的膻味，在徐州人看來(lái)正是“鮮”的體現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝擞么箦伹逅局蒲蛉庋驕辉谧詈蠹訋孜逗?jiǎn)單佐料，辣椒放足便可大快朵頤。這樣烹制出的膳食雖不精致，但鮮香味濃，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，吃起來(lái)十分過(guò)癮。淳樸的民風(fēng)和豪爽不拘小節(jié)的個(gè)性使得當(dāng)?shù)厝四軌蜻m應(yīng)并喜歡吃伏羊，將在炎炎夏日大口吃肉大碗喝湯的習(xí)俗一直保存了下來(lái)。

　　另外值得注意的是徐州當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)。幾千年前，注重飲食和養(yǎng)生的彭祖便推崇羊肉；后又有沛縣漢高祖劉邦喜吃羊肉，據(jù)《史記》中記載劉邦年輕時(shí)曾殺羊設(shè)酒宴客。另外徐州是漢代畫像石出土最多的地區(qū)之一，在銅山縣漢王鎮(zhèn)出土的一塊《庖廚圖》上便畫有庖廚用羊肉烹制食物的圖景。徐州的伏羊節(jié)，從一方面來(lái)說(shuō)是對(duì)當(dāng)?shù)刈嫦蕊嬍硞鹘y(tǒng)的一種順理成章的繼承，從另一方面來(lái)說(shuō)也表達(dá)了一種對(duì)先人的懷念和對(duì)漢風(fēng)古韻的向往，是一種歷史的沉淀和對(duì)民族感情的承載。

　　影響

　　伏羊節(jié)起源于古徐州轄縣蕭縣，興盛于徐州，流行于安徽北部、江蘇北部、山東南部、上海莊行、湖北、河南東部等地區(qū)。是夏日伏天一次美食盛會(huì)。持續(xù)一個(gè)月的伏羊節(jié)，影響愈來(lái)愈廣，各地民眾越來(lái)越接受“冬病夏治，以毒攻毒”的飲食觀。

5. 安康市酒廠

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6. 安康市康曲酒業(yè)有限公司

太平引不是詞牌名，太平引是琴曲名。

太平引名出自劉孝標(biāo)注引《文士傳》：“﹝嵇康﹞臨死，而兄弟親族咸與共別，康顏色不變，問(wèn)其兄曰：‘向以琴來(lái)不邪？’兄曰：‘以來(lái)。’康取調(diào)之，為《太平引》，曲成，嘆曰：‘《太平引》於今絕也！’”

太平引，意思是琴曲名，亦名"廣陵散"。

7. 安康啤酒哪里批發(fā)市場(chǎng)

首先買來(lái)的鴨爪加入料酒、少量花椒、蔥段冷水下鍋焯水，待水開(kāi)后，撈出放進(jìn)啤酒