一、誰知道貓的評價

九塊! 忘不了那只叫做九塊的貓! 從來都那么慵懶,漠視又傲視一切.曾經在夏天的某個下午,特意跑去看九塊. 這里有朋友的最愛:愛丁格啤酒. 冷清的生意,正合適酒吧的氣氛,貓一樣淡然,貓一樣從容,貓一樣不強求.

二、誰了解武漢蘇荷酒吧？

營業模式就是給大家一個搭訕的場所。 酒吧有卡坐和散臺，酒有啤酒和洋酒（廢話），藝人每2個月換一次，沒有舞池跳舞，就是行令斗酒，音樂太吵無法聊天（卡坐估計好點）。 啤酒不少于25/支，洋酒是假的沒點過，價格從幾百到上千不等。 如果聊的對眼就還有節目，否則各回各家！ 希望可以幫到你！

三、{高分}這是德國哪個城市？急急急！

Ingenieurbüro Koch （指的是一位姓Koch的工程師開設的事務所）

Alte Kolonie 30 （街道名，不需要直譯）

D-01609 Groditz （郵編和城市名，D代表德國）

St-Nr. 209/240/09153 （稅務帳號）

USt-IdNr.:DE140714224 （增值稅帳號）

地圖上查詢到地址登記上為Reinhard(名） Koch （姓），此人也從事房地產管理中介。

此城市靠近萊比錫和德累斯頓，三個城市呈品字形分列。

++ 本人現居德國已8年 ++

四、擺一排杯子的雞尾酒叫什么酒，好像小杯子能掉到大杯子里的

是一種雞尾酒花式組合表演

通過推動一側的一個小酒杯，造成多米諾骨牌的效果

可能是深水炸彈，就是如樓上說的高度酒倒入低度酒

也有在小杯子里放入有色的利口酒，造成更華麗的效果

五、行酒令怎么說的，都什么內容

酒令

酒令，是酒席上的一種助興游戲，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似游戲，違令者或負者罰飲，所以又稱行令飲酒。

作為古代專門監督飲酒儀式的酒官，最早出現于西周后期。《詩經? 宴之初筵席》：凡此飲酒，或醉或否。既立之監，又立之史。所謂酒監、酒史就是酒官。漢代有了“觴政”，就是在酒宴上執行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。總的說來，酒令是用來罰酒。但實行酒令最主要的目的是活躍飲酒時的氣氛。何況酒席上有時坐的都是客人，互不認識是很常見的，行令就象催化劑，頓使酒席上的氣氛就活躍起來。

酒令成俗盛于唐代的士大夫間。在唐代詩文中酒令頻繁出現。飲酒行令在士大夫中特別風行，他們還常常賦詩撰文予以贊頌。白居易詩曰：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。”后漢賈逵并撰寫《酒令》一書。宋代不但沿襲了酒令習俗，而且還豐富發展了酒令文化。單就記載介紹各種酒令的書就有《酒令叢鈔》、《酒杜芻言》、《醉鄉律令》、《嘉賓心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西廂酒令》、《飲中八仙令》等。酒令是中國酒文化的一枝色彩卓異的奇葩。

我國的酒令五花八門，大致分雅令和通令兩大類。見于史籍的雅令有四書令，花枝令、詩令、謎語令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快樂令、對字令、籌令、彩云令等。

酒令雅令的行令方法是：先推一人為令官，或出詩句，或出對子，其他人按首令之意續令，所續必在內容與形式上相符，不然則被罰飲酒。行雅令時，必須引經據典，分韻聯吟，當席構思，即席應對，這就要求行酒令者既有文采和才華，又要敏捷和機智，所以它是酒令中最能展示飲者才思的項目。例如，唐朝使節出使高麗，宴飲中，高麗一人行酒令,唐使即應對曰：“許由與晁錯爭一瓢，由曰：‘油葫蘆’，錯曰：‘醋葫蘆’”。名對名，物對物，唐使臣應對得體，同時也可以看出高麗人熟識中國文化。《紅樓夢》第四十回寫到鴛鴦作令官，喝酒行令的情景，描寫的是清代上層社會喝酒行雅令的風貌。

唐代傳奇《申屠澄》記載了一則關于雅令的動人故事。布衣秀才申屠澄赴任縣尉，風雪阻途，夜投茅屋。好客的主人燙酒備席，圍爐饗客。風流才子申屠澄舉杯行令：厭厭夜飲，不醉不歸，引用《詩經》句行雅令。不料話音剛落，坐在對面的主人之女就咯咯笑了起來，說：這樣的風雪之夜，你還能到哪里去呢》說完，少女多情地看了申屠澄一眼，脫口出令：風雨如晦，雞鳴不已。申屠澄聽后，驚嘆萬分。他知道少女是用《詩經? 鄭風? 風雨》里的詩句，隱去既見君子，云胡不喜？后兩句，說明少女已含蓄而巧妙地向他表達了愛慕之意。于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜結良緣。

四書令，是以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書的句子組合而成的一種酒令，在明清兩代的文人宴上，四書令大行其時，用以檢測文人的學識與機敏程度。

花枝令，是一種擊鼓傳花或彩球等物行令飲酒的方式。唐白居易的《就花枝》詩曰：就花枝，移酒海，令朝不醉明朝悔。且算歡娛逐來，任他容鬢隨年改。徐某《拋球樂辭》：……灼灼傳花枝，紛紛度畫旗。不知紅燭下，照見彩球飛。可見唐人飲酒擊鼓傳花遞球的場面何等熱鬧。《紅樓夢》七十五回就有一段花枝令的描寫。

籌令，是唐代一種籌令飲酒的方式，如論語籌令、安雅堂酒令等。后者有五十種酒令籌，上面各寫不同的勸酒、酌酒、飲酒方式，并與古代文人的典故相吻合，既活躍酒席氣氛，又使人掌握許多典故。如孔雀開樽第一；孔融誠好事，其性更寬容。座上客常滿，杯中酒不空。得此不飲，但遍酌侍客，各飲一杯。至于牙牌令，是唐代籌令的一種變異形式，它與安雅堂酒令相似，也盛行于明清。《紅樓夢》四十四對牙牌令作了精彩細致的描寫。

通令的行令方法主要擲骰、抽簽、劃拳、猜數等。通令很容易造成酒宴中熱鬧的氣氛，因此較流行。但通令擄拳奮臂，叫號喧爭，有失風度，顯得粗俗、單調、嘈雜。

民間流行的劃拳，唐代人稱為拇戰、招手令、打令等。即用手指中的若干個手指的手姿代表某個數，兩人出手后，相加后必等于某數，出手的同時，每人報一個數字，如果甲所說的數正好與加數之和相同，則算贏家，輸者就得喝酒。如果兩人說的數相同，則不計勝負，重新再來一次。劃拳中拆字、聯詩較少，說吉慶語言較多。如一定恭喜，二相好，三星高照，四喜、五金魁，六六順，七七巧……充滿歡樂氣氛

我留意過家里大人喝酒時行的酒令（劃拳），就是一到十的數字，后面加上經常見過的東西，大家生活中常遇到的事物，沒有固定的格式。但很多是大家叫熟的也喜歡叫的，像：四個喜、五魁首、六六六、一點一點等。也可以自己盡興發揮 想到和數字有關的就可以說出來，沒什么嚴格的要求，知道你能把拳劃贏了就行

那是要實際經驗的,各地的風俗不一樣.

你多參加飯局就知道了..