一、往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止?水。蒼天補(bǔ)，四極正；?水涸，冀州

大地裂開(kāi)， 天不能普遍地覆蓋萬(wàn)物， 地不能全面地容載萬(wàn)物。 火勢(shì)兇猛，撲不滅， ，水勢(shì)浩大，流不盡， 兇猛的野獸吃善良的百姓， 兇猛的鳥(niǎo)用爪抓取老人和小孩。 于是，女媧冶煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天的漏洞， 砍斷巨龜?shù)慕莵?lái)做撐起四方的擎天柱， 殺死黑龍來(lái)拯救中國(guó)， 用蘆灰來(lái)堵塞洪水。 后面還有：蒼天補(bǔ)， 四極正， 淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。意思是：天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新豎立了起來(lái)， 洪水退了，中國(guó)的大地上恢復(fù)了平整， 兇猛的鳥(niǎo)獸都死了， 善良的百姓能過(guò)繼續(xù)生存。

二、觀書有感 朱熹 半畝方田一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

作者是以水塘的形象譬喻讀書體會(huì)，水塘之所以清澈是因?yàn)橛性丛床粩嗟幕钏⑷耄说穆斆黝Ｖ且彩怯刹粩嘧x書，不斷吸取新的知識(shí)而來(lái)的！（我們老師教的！）

這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌ㄗ髌窌r(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

詩(shī)的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

三、“門前九曲昆侖水，千點(diǎn)桃花尺半魚”鑒賞以及出處

次青縣題壁

去年九月長(zhǎng)安來(lái)，鯉魚風(fēng)起船旗開(kāi)。今年三月舊山去，馬上綠楊掠飛絮。舊山風(fēng)景復(fù)何如，昨日家人有報(bào)書。門前九曲昆侖水，千點(diǎn)桃花尺半魚。

四、梭羅《湖光水色》的原文和解析哪位幫忙發(fā)下

以景物論，華爾登似仍嫌一般，雖說(shuō)風(fēng)光秀麗，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠宏偉，尤其對(duì)于不常來(lái)此或不曾卜居湖濱的人，未必能留下深刻印象；然而這里的湖水卻是如此深邃而純凈，故也頗值一記。這一泓湖水澄澈碧綠，湖身長(zhǎng)半哩，周圍一又四分之三哩，面積六十一畝半；湖居一松櫟林中，為一長(zhǎng)流泉所潴成，無(wú)明顯出入口，故水量的盈虛多系于當(dāng)?shù)氐脑朴昱c蒸發(fā)。沿湖多山，其勢(shì)若自水面陡起，故于三四分之一哩之地面，山丘已高拔至四十至八十余口尺，至于東與東南面，甚至高達(dá)百口尺與百五口尺不等。而那里概為林地。我們康谷一帶河湖水色至少不下兩種：一為遠(yuǎn)觀之色，一為近視（尤其是身旁近處）之色。前者似更多取決于光線的明暗，每每因天氣而不同。天氣晴和的夏日，稍遠(yuǎn)處的水即呈藍(lán)色，尤其當(dāng)水面激蕩的時(shí)候；如觀看的距離稍遠(yuǎn)，則一例為蔚藍(lán)，并無(wú)區(qū)別。遇風(fēng)雨晦冥的天氣，水面則略呈青灰色。據(jù)說(shuō)海的顏色更加變幻無(wú)定，往往一日為藍(lán)，另一日則又為綠，盡管周圍的天色并無(wú)明顯變化。我注意過(guò)這里的河水，當(dāng)雪滿山原的時(shí)候，不論冰和水都青翠如綠草一般。有人以為藍(lán)色乃是“純凈的水的顏色，不論是固體液體”。但是如果我們從船邊近處俯視，這些水卻又呈現(xiàn)出多種多樣的色澤。華爾登湖就是一時(shí)一個(gè)樣子，一會(huì)兒是藍(lán)，一會(huì)兒又成了綠，即使觀看的角度不變。居處于下界與穹蒼之間，天光山色都不免要映入湖中。登山俯視，湖面即呈高空的天青色；但自近處觀之，近岸泥沙可見(jiàn)處的水面卻微近橙黃，漸至湖上，復(fù)為嫩綠，如此依次轉(zhuǎn)濃，迨至湖心深處，則又渾然一色暗碧。然而在某種明暗之下，即使山頂處所見(jiàn)的近岸一帶也可能是色澤光艷，濺濺新綠。有人認(rèn)為這乃是林巒翠微的一種反照；但可怪的鐵路的沙基之側(cè)也是同一顏色，另外初春樹(shù)葉未密之前也是這樣，故我以為這可能是天空縹青與岸沙的橙黃互映交融所致。這里的鳶尾即是這類綠色。另處還有一些地方，入春以后，湖上的冰為來(lái)自湖底的日照的熱量乃至沿岸的地氣所暖，開(kāi)始漸漸融化，于是在湖中尚未解凍處出現(xiàn)一道涓涓細(xì)流，而那細(xì)流也呈這種色澤。與此地的一切水流相同，每當(dāng)有風(fēng)而晴朗的天氣，因而波面最能以一定角度反映天空的色澤(或者因?yàn)椴婺艹浞謹(jǐn)z取各種光線)，這時(shí)自離湖稍遠(yuǎn)處觀之，湖面所呈現(xiàn)的一派湛藍(lán)甚至?xí)^天空本身的顏色更深一層；而這時(shí)，由于身在湖上，而且為了研究反光，不能不天空水面兩頭瞅著，這時(shí)我確曾在那里窺見(jiàn)了一種難以名狀的的淺藍(lán)——水中燈下變幻不定的絹絲或刀鋒劍端上青光或者近之——較之天空還要縹青，這樣整個(gè)波面也到處是一邊淡藍(lán)，一邊深青，交相輝映，蔚成奇景，但是相比之下，后者幾乎近于混濁。實(shí)際上，那淡藍(lán)弱是一種透著微綠的琉璃翠；回憶起來(lái)，只有一次冬日黃昏在林際上空處偶然見(jiàn)過(guò)。但是把這水盛入杯中，面光而視，卻正如一杯空氣那樣，完全沒(méi)有任何顏色。我們都知道，一只較大的玻璃盤往往即呈現(xiàn)淺綠，而其原因據(jù)玻璃匠人說(shuō)則在它的“個(gè)頭”，如體積稍小，便又不見(jiàn)顏色。至于華爾登湖的水要多到什么程度才出這種色澤，我卻不曾作過(guò)試驗(yàn)。此地的河湖如從上直視時(shí)，一般常作黑色或深藍(lán)色，而且與多數(shù)湖泊相同，往往給在其中洗浴者的身上帶來(lái)一種淡黃光澤；但由于華爾登的湖水竟像水晶般的那么澄澈，因而在這里洗浴者的身上往往呈現(xiàn)出一種雪花石膏似的蒼白，再加上浸泡在水中時(shí)人的身體不免有點(diǎn)膨脹與變形，看起來(lái)極不自然，不過(guò)那效果之微妙奇特，恐怕唯有米凱羅安琪洛之輩的繪畫大師才能追摹得來(lái)了。