1. 歌曲巴拉格宗主持串詞

通俗唱法

通俗唱法（又名流行唱法)始于中國二十世紀(jì)30年代得到廣泛的流傳。其特點(diǎn)是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動(dòng)作、追求聲音自然甜美，感情細(xì)膩真實(shí)。

2. 蒙古歌曲串詞主持詞

1.聽過了 十年 糾纏無奈的愛情故事，讓我們再來看看歷經(jīng)千年的情感會(huì)幻化出怎樣的動(dòng)人傳說，請欣賞 一千年以后3.離開你我才發(fā)現(xiàn)想見不能見最痛，我怨恨自己不懂你，我期盼我們重新來過，想念、遺憾都是 會(huì)呼吸的痛……

4.我們有我們的驕傲，我們有我們的夢想，無論歷經(jīng)多少磨難，不管遭受多少失敗，我們的心中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記 最初的夢想 恩…… 先寫這么多吧~~~ 累了~~ 希望有幫到你~~ 照著改改

3. 呼倫貝爾大草原歌曲串詞主持詞

我背著竹筐上山去采藥下山的路，唱起歌

4. 倫巴恰恰主持串詞

是在于重心。倫巴的音樂節(jié)奏比較慢，所以,我們在舞蹈中可以把我們的重心推至高點(diǎn)。所以我們在跳恰恰的時(shí)候始終重心是放下來

倫巴被稱為愛情之舞，起源于古巴的拉丁舞，因此又叫古巴倫巴，舞曲節(jié)奏為4／4拍 。倫巴起源于非洲黑人歌舞的民間舞蹈，流行于拉丁美洲，后在古巴得到發(fā)展。在古巴把一切即興的黑人歌舞都稱為倫巴。這種舞蹈完全是自娛性的，有時(shí)可以一男一女相互追逐，也可以成為多人的集體舞。舞步以扭胯、捻步為主，加以抖肩。伴奏以打擊樂為主，舞者亦伴以呼喊歌唱。其特點(diǎn)是較為浪漫，舞姿迷人，性感與熱情的；步伐曼妙有愛，纏綿，講究身體姿態(tài)，舞態(tài)柔媚，步法婀娜款擺，若即若離的挑逗，是表達(dá)男女愛慕情感的一種舞蹈。

恰恰， 是曼波最原始的衍生舞蹈, 在上一世紀(jì)五十年代拉丁舞蹈-恰恰是風(fēng)靡全美國, 最流行的拉丁社會(huì)舞蹈。許多音樂家, 甚至很多沒有考慮過拉丁舞的其他歌曲家和很多狄斯克的音樂家卻采用拉丁舞蹈——恰恰流行節(jié)奏。

5. 歌曲格桑拉串詞

格桑拉：歌曲原唱

德乾旺姆，才旦卓瑪

6. 藏族歌曲主持串詞

時(shí)間流逝，我們慢慢的長大，猶如一條條小魚在母親的呵護(hù)下快樂成長，現(xiàn)在年輕的我們迫切的希望像條大魚一樣在大海中乘風(fēng)破浪，放飛自我。下面請欣賞舞蹈《大魚》。

7. 神奇的巴拉格宗串詞

巴拉格家在香格里拉四北部的尼西鄉(xiāng)

8. 天邊的巴拉格宗串詞

巴拉格宗生態(tài)旅游景區(qū)位于香格里拉西北部的尼西鄉(xiāng)境內(nèi)，地處滇川藏交界處，是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)紅山片區(qū)的重要景區(qū)之一。

景區(qū)景點(diǎn)甚多，集雪山、峽谷、冰川、河流、高原湖泊、原始森林于一體，更有圣潔原鄉(xiāng)巴拉村、千年鳳凰菩提樹、香巴拉佛塔等，同時(shí)還有藏民族風(fēng)情。

9. 敕勒歌主持人串詞

1、原文　　敕勒歌北朝民歌　　敕勒川，　　陰山下。　　天似穹廬，　　籠蓋四野。　　天蒼蒼，野茫茫，　　風(fēng)吹草低見牛羊。　　

2、譯文　　陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。　　敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，　　看起來好像牧民們居住的氈帳一般。　　藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，　　那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。　　

3、《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。　　全詩風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)，一直受到歷代文論家和文學(xué)史論著的一致好評。對它的學(xué)術(shù)研究，時(shí)至今日也經(jīng)久不衰。

10. 歌曲夢中的額吉主持串詞

《夢中的額吉》原唱：烏蘭圖雅！

旦增尼瑪，云飛都唱過！