1. 格尼德拉·畢摩

畢摩是彝族傳統(tǒng)宗教中的祭司。在彝語中“畢”為舉行宗教活動時祝贊誦經(jīng)之意，“摩”意為長老或老師。畢摩產(chǎn)生的年代久遠，據(jù)彝族傳說，最早出現(xiàn)的畢摩家族是“施子史德”家，后來又有“兩林”、“射舌”等家族相繼成為畢摩。

傳說中著名的畢摩有阿都爾普、畢阿詩拉則兩人，他們因法力高深而聲名遠揚。

相傳畢摩原由彝族最高統(tǒng)治等級的茲莫擔(dān)任，后由諾合等級擔(dān)任，然后又傳給被統(tǒng)治階級的曲諾等級擔(dān)任。至新中國成立前，茲莫等級中的畢摩已屬鳳毛麟角。諾合等級中也只有幾個家族從事此業(yè)。

2. 格尼德拉·畢摩參演的電影

畢德顯 1908年出生于山東平陰，中國科學(xué)院院士、教育家，史料并沒有記載畢德顯電影的相關(guān)信息

3. 畢加索作品格爾尼卡

油畫《格爾尼卡》，是立體主義的領(lǐng)導(dǎo)人畢加索作于20世紀30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。

此畫是受西班牙共和國政府的委托，為1937年在巴黎舉行的國際博覽會西班牙館而創(chuàng)作，是表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材且具有紀念意義的作品。畫中表現(xiàn)的是1937年納粹德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。作為一個具有強烈正義感的藝術(shù)家，畢加索對于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無比的憤慨。他僅用了幾個星期便完成這幅巨作，作為對法西斯獸行的譴責(zé)和抗議。畢加索他那潛在的變現(xiàn)主義再次迸發(fā)出來，線條扭曲著，膨脹著，激情在奔騰馳騁，這便是《格爾尼卡》。作品以強音奏出了悲愴曲，在西方繪畫史上第一次單純的以造型標注經(jīng)歷過的事件，并使我們感到極端的恐懼。我們看到悲劇與詼諧，挖苦與憐憫，生命的顫動與死亡的靜止。作品充分表現(xiàn)了法西斯暴行的殘酷和人民受難的痛苦。

4. 格尼卡爾畢加索

我詳細的講一下。

（超過字數(shù)就在所難免了）1，眼睛般的燈光，是向往光明與和平，2，牛代表著法西斯的殘暴與血腥，3，舉著煤油燈的女人是在尋找著逃脫現(xiàn)實的出口，4，母親抱著死去嬰兒痛苦，眼睛畫成水滴的形狀，代表著他們心里的悲憤5，右上角有人從樓上著火的地方跳下來，四指朝天，說明了他想“爬出去”尋找自由，6，而躺地的死不瞑目的戰(zhàn)士，手里還緊緊的握著斷劍，說明他還想為了國家去戰(zhàn)斗。7，右下角，受了傷還在逃跑的人，也是想逃離這個悲慘的世界。8，中間那頭馬，張著嘴在哭嚎，代表著正在受難的人民。本作品分為三個三角形，或四個長方形，以黑白灰三種顏色區(qū)分。（接下來的寓意上面已經(jīng)說了，不再重復(fù)）

5. 畢格爾尼卡

油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于20世紀30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。此畫是受西班牙共和國政府的委托，為1937年在巴黎舉行的國際博覽會西班牙館而創(chuàng)作。畫中表現(xiàn)的是1937年德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。作為一個具有強烈正義感的藝術(shù)家，畢加索對于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無比的憤慨。他僅用了幾個星期便完成這幅巨作，作為對法西斯獸行的遣責(zé)和抗議。

6. 畢格德拉斯

啤酒分類的話 就上層發(fā)酵的就叫艾爾啤酒 ，下層發(fā)酵的就叫拉格啤酒。荷拉斯啤酒屬于艾爾啤酒 ，拉格啤酒就是拉格啤酒。

7. 畢摩 蘇尼

尼摩船長是《海底兩萬里》及其衍生作品中的角色。

尼摩船長制造并駕駛鸚鵡螺號，從南極到北極，從大西洋到太平洋，幾乎游遍了海洋上的每一個角落。他利用鸚鵡螺號攻擊侵略自己祖國印度的英國侵略者的軍艦，他還利用在海底打撈獲得的巨額財富援助那些被壓迫的民族和窮苦的民眾，支持他們?yōu)闋幦—毩⒍M行正義的斗爭。

8. 畢達哥拉斯

畢達哥拉斯定理，也叫勾股定理。

我更喜歡叫勾股定理，因為我們比西方早了一千多年發(fā)現(xiàn)的。公元前十一世紀，周朝數(shù)學(xué)家商高就提出“勾三、股四、弦五”。

勾股定理現(xiàn)約有500種證明方法，是數(shù)學(xué)定理中證明方法最多的定理之一。勾股定理是人類早期發(fā)現(xiàn)并證明的重要數(shù)學(xué)定理之一，用代數(shù)思想解決幾何問題的最重要的工具之一，也是數(shù)形結(jié)合的紐帶之一。

一、公元三世紀，三國時代的趙爽對《周髀算經(jīng)》內(nèi)的勾股定理作出了詳細注釋，記錄于《九章算術(shù)》中“勾股各自乘，并而開方除之，即弦”，趙爽創(chuàng)制了一幅“勾股圓方圖”，用形數(shù)結(jié)合得到方法，給出了勾股定理的詳細證明。

二、青朱出入圖，是東漢末年數(shù)學(xué)家劉徽根據(jù)“割補術(shù)”運用數(shù)形關(guān)系證明勾股定理的幾何證明法，特色鮮明、通俗易懂。

三、公元前六世紀，希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯發(fā)現(xiàn)了勾股定理，因而西方人都習(xí)慣地稱這個定理為畢達哥拉斯定理。

但是！！！！！畢達哥拉斯本人并沒有證明勾股定理，他只不過發(fā)現(xiàn)了這個定理罷了，證明是后來人完成的，如亞里士多德、歐幾里德等。

畢達哥拉斯是比同時代中一些開壇授課的學(xué)者進步一點。因為他容許婦女（當然是貴族婦女而非奴隸女婢）來聽課。他認為婦女也是和男人一樣有求知的權(quán)利，因此他的學(xué)派中就有十多名女學(xué)者。這是其他學(xué)派所沒有的現(xiàn)象。

傳說他是一個非常優(yōu)秀的教師，他認為每一個人都該懂些幾何。有一次他看到一個勤勉的窮人，他想教他學(xué)習(xí)幾何，因此對此人建議：如果這人能學(xué)懂一個定理，那么就給他三塊銀幣。這個人看在錢的份上就和他學(xué)幾何了，可是過了一個時期，這學(xué)生對幾何產(chǎn)生了非常大的興趣，反而要求畢達哥拉斯教快一些，并且建議：如果老師多教一個定理，他就給一個錢幣。不需要多少時間，畢達哥拉斯把他以前給那學(xué)生的錢全部收回了。

四、公元前4世紀，希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得在《幾何原本》（第Ⅰ卷，命題47）中給出一個證明。

這個證明方法也是教材書中給的方法。

歡迎指正，歡迎提問。

9. 格尼德拉·畢摩百度百科

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