是的，必須各一枚，五枚銅錢(qián)在一起稱(chēng)為五帝錢(qián)，又稱(chēng)作小五帝錢(qián)。
小五帝錢(qián)，順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質(zhì)屬于黃銅，距今年代較近，因歷史原因，順治通寶與雍正通寶存世較少。
大五帝錢(qián)指秦朝的半兩錢(qián)、漢代的五銖錢(qián)、唐朝的開(kāi)元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶，大五帝錢(qián)材質(zhì)屬于青銅，雖距今年代久遠(yuǎn)，但存世量較多。
擴(kuò)展資料：
順治通寶：
順治通寶為清朝錢(qián)幣，鑄于世祖順治年間（1644年～1661年）。順治通寶是清朝入關(guān)后正式鑄行的第一種制錢(qián)，面文“順治通寶”，錢(qián)文宋體、均為對(duì)讀。
多為黃銅質(zhì)，有極少數(shù)為青銅；錢(qián)體趨于扁平，錢(qián)緣寬闊。順治通寶主要為小平錢(qián)，少數(shù)折二、折十大錢(qián)，按背文變化和鑄行階段可分為五式。
早期順治錢(qián)保留了明朝制錢(qián)工藝，使其版式具有明顯的明朝錢(qián)幣特征，而后期徹底從明朝制錢(qián)體系中脫離出來(lái)，建立了獨(dú)有的清代制錢(qián)風(fēng)格。 “順治五式”在明清錢(qián)幣演化中起到了承前啟后的作用。
清軍入關(guān)之后，清政權(quán)、南明政權(quán)、農(nóng)民起義軍政權(quán)之間爆發(fā)的一系列大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。清政權(quán)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)了前期順治錢(qián)的鑄造，它是一個(gè)戰(zhàn)時(shí)貨幣演化的經(jīng)典案例和實(shí)物證據(jù)。
貿(mào)易上發(fā)起規(guī)?？涨敖^后的鄭和下西洋，明永樂(lè)通寶遂成為當(dāng)時(shí)國(guó)際/地區(qū)貿(mào)易的硬通貨。
康熙通寶特點(diǎn)：
康熙皇帝在位六十一年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)政治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，商品交換、貨幣經(jīng)濟(jì)也非常發(fā)達(dá)，所以康熙一朝的錢(qián)幣鑄造得非常精美，大都很規(guī)整，錢(qián)型厚重，文字美觀大方，而且鑄量極大，存世非常豐富。
康熙元年（1662年）清政府下令停鑄上代“順治通寶”錢(qián)，而改鑄“康熙通寶”錢(qián)，并規(guī)定以后凡是嗣位改元，所鑄錢(qián)制皆如此例。
縱觀康熙一朝，在全國(guó)共開(kāi)設(shè)鑄錢(qián)局二十四處。由于受當(dāng)時(shí)冶鑄工本和錢(qián)幣私鑄等問(wèn)題的影響，每一文康熙錢(qián)曾分別重一錢(qián)四分、一錢(qián)、七分，這樣一來(lái)便產(chǎn)生了我們今天見(jiàn)到的大、中、小三種不同重量的“康熙通寶”錢(qián)。
康熙錢(qián)的背文除工部、戶(hù)部所設(shè)的寶泉、寶源兩局所鑄均為滿(mǎn)文外，其它外地各錢(qián)局鼓鑄的通寶錢(qián)，其背文左為滿(mǎn)文紀(jì)地，右為相應(yīng)的漢字紀(jì)地。
工藝產(chǎn)品：
古銅錢(qián)屬于文物 ，由于年代久遠(yuǎn)，傳世量較少，而市場(chǎng)需求越來(lái)越大，導(dǎo)致出現(xiàn)大量仿制偽品，所以對(duì)古錢(qián)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，真?zhèn)舞b定很重要。仿制偽品不但沒(méi)有功用，反而會(huì)帶來(lái)負(fù)面作用，所以真品是起碼的前提，品相倒是其次。
在講真?zhèn)舞b定之前，有必要澄清現(xiàn)代復(fù)刻品的概念，用現(xiàn)代先進(jìn)工藝和璀璨的金屬材質(zhì)，將古代銅錢(qián)以嶄新的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，具有一定的欣賞價(jià)值、審美價(jià)值，不適合用“真?zhèn)巍薄凹倜啊币桓耪撝鼈冏鳛樾律挛铮淮蛘驽X(qián)的概念，自然談不上造假。
參考資料來(lái)源：百度百科-五帝錢(qián)
參考資料來(lái)源：百度百科-順治通寶
參考資料來(lái)源：百度百科-康熙通寶
并不是。
五帝錢(qián)有大五帝錢(qián)與小五帝錢(qián)之分，大五帝錢(qián)指秦朝的半兩錢(qián)、漢代的五銖錢(qián)、唐朝的開(kāi)元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶，大五帝錢(qián)材質(zhì)屬于青銅，雖距今年代久遠(yuǎn)，但存世量較多。
現(xiàn)在說(shuō)的五帝錢(qián)也常指小五帝錢(qián)，順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質(zhì)屬于黃銅，距今年代較近，因歷史原因，順治通寶與雍正通寶存世較少。
它們廣為傳世，經(jīng)萬(wàn)人之手，流傳下來(lái)。
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古錢(qián)來(lái)源：
古錢(qián)有兩種來(lái)源：一種是傳世的，這種傳世古錢(qián)距離現(xiàn)在年代越近，流傳下來(lái)的就越多，年代越久遠(yuǎn)越稀少。另一種是出土的。
（1）少墓葬
很多人認(rèn)為，古錢(qián)都是墓葬出土的，其實(shí)不然。只有極小部分是來(lái)源于墓葬。原因有二：
1、古代沒(méi)有銀行，人們儲(chǔ)存錢(qián)幣的方式就是將其裝在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在戰(zhàn)亂、饑荒時(shí)期，戰(zhàn)火殃及，百姓逃難，由于錢(qián)幣不便攜帶而埋藏起來(lái)。
2、中國(guó)古代很少有用錢(qián)幣作為陪葬品的習(xí)俗。歷朝歷代帝王不允許形成用錢(qián)幣作為陪葬品的習(xí)俗。距今為止，我們可以從已發(fā)現(xiàn)的墓葬中看到，中國(guó)古墓中大多陪葬品是金銀、珠寶、瓷器、玉器、紡織品等，而古錢(qián)幣極少。
（2）多窖藏
窖藏是指在地窖中貯藏和儲(chǔ)存財(cái)物。
古人將賺來(lái)的錢(qián)除了日常消費(fèi)后，剩余的便封入壇中或藏于家中，或埋于自家院落的樹(shù)下，為家族的繁衍和后輩的生計(jì)積蓄財(cái)富。
歷史上改朝換代頻繁，富賈等大戶(hù)人家將金錢(qián)埋藏于地下以躲搶掠。比如陜歷博展出的著名的何家村窖藏中，該窖藏就是主人因?yàn)榘彩分畞y逃難而匆匆埋下的，然而它的主人再也沒(méi)回來(lái)取這批東西，多年之后才被今人發(fā)現(xiàn)。
參考資料來(lái)源：百度百科_五帝錢(qián)
1、五帝錢(qián)是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，可擋煞、避邪。
2、樓上的說(shuō)法我認(rèn)為不準(zhǔn)確。五帝錢(qián)并不能用來(lái)達(dá)到吉祥如意，興隆發(fā)財(cái)?shù)募耐小Ｋ圆皇钦規(guī)讉€(gè)
繁榮昌盛的時(shí)代發(fā)行的貨幣就可以。
3、之所以用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中有“五世其昌”這樣的說(shuō)法。其他的朝代很少有這樣的組合。即使有五個(gè)比較不錯(cuò)的皇帝，也不是五代相連。
4、所以五帝錢(qián)一定要用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)。
五帝錢(qián)是指用五個(gè)繁榮昌盛的時(shí)代發(fā)行的貨幣，來(lái)達(dá)到吉祥如意，興隆發(fā)財(cái)?shù)募耐小?/p>
清朝的銅錢(qián)比較多，因?yàn)楸仨毷俏鍌€(gè)不同的皇帝發(fā)行的，所以多用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五個(gè)皇帝的，因?yàn)楹谜?，不要?wèn)我為什么不用道光以后的，那個(gè)是時(shí)代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)都把清朝打殘了，用這個(gè)時(shí)代的不是找晦氣嗎。
其實(shí)康熙、雍正、乾隆算得上盛世，順治和嘉慶只是湊數(shù)而已。
要是我說(shuō)的話(huà)，五帝錢(qián)應(yīng)該是唐玄宗開(kāi)元銅錢(qián)，明成祖永樂(lè)銅錢(qián)，在加上康熙、雍正、乾隆，這樣才叫五帝錢(qián)的最佳配置。當(dāng)然唐玄宗開(kāi)元銅錢(qián)，明成祖永樂(lè)銅錢(qián)沒(méi)有清朝錢(qián)好找。
只要是五個(gè)盛世的皇帝時(shí)代發(fā)行的就行了。不好的時(shí)代發(fā)行的會(huì)帶來(lái)晦氣。
五帝錢(qián)是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)
不可以的
