一、關羽原是賣棗的，張飛原是殺豬的，趙云原是常山上的土匪，諸葛亮原是村夫種菜，為什么最后可以名揚天下？

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。英雄不問出處，一個人能否成就一番事業，名揚天下，與他的出身關系不大，而關羽、張飛、趙云、諸葛亮，之所以能夠名揚天下，除了他們自身具備的才華外，更重要的是，被有識之士的劉備發掘出來了，否則即是幾人，再有才華，恐怕難以成名，所以世人才有，知遇之恩一說。

（劉備三顧茅廬）

就像漢朝的衛青一樣，衛青出身出身卑微，從小給人家放羊長大，后來若不是被漢武帝賞識，即是衛青再有才華，恐怕也是寂寂無名，最后或老死于家中，或拼死于戰場，至于名揚天下的事，就和他沒關系了！

所以說，一個人再有才華，也得有施展才華的平臺，否則即是再有本事，也難以施展。

（張飛和關羽）

再舉個例子，韓信當初先投靠的是項羽，那為何后來他又改投劉邦呢？那是因為項羽不賞識他。

那韓信后來，為何又要離開劉邦，那是他認為，劉邦同樣不賞識他。

若不是蕭何月下追韓信，那么，今天的史書上，能不能看到韓信，都還兩說，更別提名揚天下了。

（趙云）

結語：自古以來，懷才不遇，有志難伸者不知凡幾，他們或老死于山林，或拼死于戰場，他們一身才華，卻苦于沒有一個機會，一個被人賞識機會，可惜的是，世上千里馬常有，伯樂總是難尋！

關羽是賣棗的，張飛是殺豬的。趙子龍竟然只是常山的一個土匪，諸葛亮竟然只是一個種菜的農夫。還有最重要的，劉備竟然是一個賣草鞋的。任何人看到這一切都會目瞪口呆，但漢朝的漢靈帝卻視而不見。 而這就是為什么東漢滅亡的原因，因為英雄都在民間得不到重用。既然英雄在民間沒有得到重用，那么朝堂之上的都是什么人？是不是可想而知。朝堂之上都是尸位素餐，占著茅坑不拉屎的人。這樣的王朝怎么能不滅？由此我們還可以看到另一本名著《水滸傳》，也是同樣的例子，林沖，武松等一百單八將落草為寇，那么北宋還從哪里找武將呢？答案是北宋沒有武將。武將都在水泊梁山。因此北宋的“靖康之恥”也就理所應當了。

所以人才才是國家之本，如果讓人才流落民間，得不到重用，人才只有落草為寇，而國家的結局只有滅亡。天可汗李世民利用科舉制度搜羅天下人才，當人才魚貫而入的時候，李世民曾經說了一句很自豪的話：“天下英雄入吾彀中爾！”君王愿意尋找人才，而人才也愿意為君王效力，這才是社會的良性發展。

所以我們在看《三國演義》時，發現曹操最先喊出“唯才是舉”，曹操很快統一了北方。并且曹操很快搜羅了大批的社會上人才。這些人才如果不是在亂世，根本顯現不出來他們的才華。

大量的人才被埋沒在民間，是一個王朝的失敗，也是滅亡的必然原因。無論是秦皇漢武，還是唐宗宋祖，無不是想盡辦法搜羅天下人才，這才造就了偉大的帝國。而像《三國演義》中講的，民間遍地都是人才，東漢怎么會不滅亡。既然民間都是人才，廟堂肯定都是草包。讓草包主宰天下人的命運，這肯定是一個笑話，讓天下英雄恥笑。

二、三國時，蜀國皇帝劉備，是一個不學無術、不喜讀書的人嗎？

劉備師從盧植，是小說和《史記》上都有記載的。盧植是位大學者，曾任九江，廬江太守。

黃巾起義時，盧植曾親自上陣打擊黃巾軍，取得大勝。后來因名聲大，被人嫉妒誣陷，說他造反，被押送回京。朝中百官多知盧植剛直，都保他。于是盧植被罷官回家隱居。就是在隱居期間收了劉備，公孫瓚，劉德然等幾位學生教書。

所以說，劉備不光是讀過書，而且，老師是位大家，名家，接受的教育，是正統的學問。

謝邀，我是以史為鑒。

堂堂大漢昭烈皇帝劉備何時成了不喜讀書、不學無術之人呢？

要說不喜讀書，那是劉備年幼的時候因為父親早亡，家境艱難，沒辦法跟著母親織席販履維持生計。但就算這樣，劉備依然在母親和同族的幫助之下跟著當世大儒盧植學習，在盧植這里，據記載出現了“不甚樂讀書”一句話。

“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形于色。好交結豪俠，年少爭附之。”——三國志先主傳但是這個要根據上下文來看，劉備不喜歡的是死記硬背讀儒家經典，做一個老學究。而喜好的是打獵、賽馬、音樂、華服，以及結交豪俠。

如果是說劉備不喜讀書還算情有可原，那么說劉備不學無術就純粹是胡說了。

就上文列出來的劉備愛好我們一項項分析。

“喜狗馬”這不是如今普通人喜歡寵物犬，學個馬術之類的，而是專指獵犬、賽馬，更是可以引申為劉備喜好軍事，因為田獵的時候要排兵布陣，誰去搜尋獵物，誰去側翼包抄，誰正面圍攻，最后憑借戰利品還有獎賞……這一切都是按照軍事組織來運轉的。

要知道漢武帝劉徹訓練羽林軍就是以田獵的名義。

喜好“音樂、美衣服”這也是有特殊含義的，試問大家有誰不喜歡漂亮衣服和欣賞宏大音樂的？為何陳壽偏偏在劉備傳記里鄭重提出來？

很明顯，音樂這里不是我們現在意義上的流行歌曲，而是具有“禮”、“身份”等隱藏含義的大型音樂舞蹈表演。周朝時期對于音樂舞蹈有嚴格的階級區分，要求天子才可以欣賞八佾[yì]舞，諸侯只能用六佾舞，大夫只能用四佾，超過了就是嚴重的僭越。

而美衣服也是同樣的道理，華夏二字的華字，就是指“服章之美”， 夏字則為“禮儀之大” ，華夏粗淺的理解就是華麗的衣服和宏達的禮儀，這也是中國是禮儀之邦的最早解釋。

明白了這兩點，我們回過頭來看，劉備這時候還是一介草民，一個普通讀書人，不好好讀書喜好音樂和美麗的衣服干啥？這不是不學無術，而是陳壽暗示劉備心懷天下，是未來漢昭烈帝的預兆，說明劉備不是普通人。

而且陳壽后面很清楚的把“垂手下膝，顧自見其耳。”這種祥瑞特征和“喜狗馬、音樂、美衣服。”放在了一起，這已經是明示了。

而至于劉備后來的經歷，更是體現出來了知人用人的大智慧，以及百折不撓的大品德，這無論如何也跟“不學無術”扯不到一起啊。

三、蕭何要是不追韓信的話，韓信會去哪里，會不會再次投奔項羽？

楚漢戰爭期間，發生過一件膾炙人口的故事，那就是“蕭何月下追韓信”的故事。說的是當年韓信投奔劉邦，但是劉邦并不重視他。雖然蕭何屢次向劉邦推薦韓信，但劉邦都沒有動心。絕望的韓信便離開了劉邦，另尋出路。蕭何知道這個消息，連劉邦都沒有報告就趕快去追趕韓信。

當有人向劉邦報告說蕭何逃亡的時候，劉邦大怒，感覺就跟失去了左右手一樣。當蕭何和韓信一起回來后，劉邦聽從蕭何的建議，登壇拜韓信為大將。從此，韓信作為劉邦最重要的軍事將領，開始了他作為“漢初三杰”之一的軍事生涯。

一、蕭何月下追韓信是一出兩人合演的喜劇。如果我們去推敲那段歷史，就會發現，這個故事有很多不太合理的地方。這個故事與其說是偶然發生的，還不如說是人為造成的。這個故事更有可能是蕭何與韓信一起策劃好的，一起演的雙簧。

韓信這個人在現實中并不討人喜歡。我們看他的生平，就能夠感覺到他這個人的情商很低。他性格中最突出的是恃才傲物的一面，而且他還根本沒有一點掩飾。韓信出身沒落貴族家庭，對那些普通人的謀生手段不屑一顧。可是他沒有謀生的手段，還放不下架子，既不愿意低頭求人，又不愿意安于現狀。這引起了看不慣他做派的人對他的嫉恨，對他進行了迫害。可以說，他遭受的“胯下之辱”是他自己招來的。

韓信忍受“胯下之辱”是為了留下一條性命，來實現自己的理想，不愿意和無名之輩爭鋒。可是，這也讓他留下了膽怯的名聲。作為一名將士，勇敢是最基本的條件。韓信等于堵住了自己半條出路。

果不其然，在項羽那里，他沒有得到重用。他又在其他人紛紛離開劉邦的時候投奔了劉邦。可是，在劉邦這里他也沒有得到重用。雖然夏侯嬰和蕭何知道他的才能，都向劉邦推薦他，可劉邦就是不理會。在這種情況下，韓信和蕭何一起演出了這一出“蕭何月下追韓信”的喜劇。

我們可以看到故事的發生，蕭何既然知道韓信的能力，當然會派人對他照看。韓信離開，蕭何豈會不知道？就算韓信離開，蕭何緊急去追，難道連留下一句話的時間都沒有？韓信已經走了一段時間，蕭何是怎么知道韓信的去向的？他又是怎樣找到韓信的？這一切，史書中都沒有記載。其實，不解釋就是解釋，那就是，這一切只不過是給劉邦演的戲而已。

蕭何知道劉邦對自己倚重。他演出這一出戲，只有一個目的，那就是讓劉邦著急。他首先讓劉邦知道失去自己的危機感。然后再說明自己出走的目的是去追趕韓信，來烘托韓信的價值。最后在言語中透漏出，如果劉邦不用韓信，那么兵出關中無望，自己也會和大家一起離開劉邦。

經過這一系列的操作，蕭何逼著劉邦答應建壇拜將，而且還是拜韓信為大將。這樣，蕭何舉薦韓信的目的最終達到了。

二、如果劉邦鐵了心不用韓信，韓信會怎么樣？如果劉邦鐵了心不用韓信的話，韓信的下場只有兩條。一條路是死，第二條路就是另尋主人。而且第一條路的可能性還很大。

這是因為蕭何是始終以劉邦的集團利益為上的，他和韓信也沒有什么私交。他舉薦韓信，是因為知道韓信的才能。他也深深知道，韓信為劉邦所用，能夠振興漢朝。如果韓信被他人所用，就會成為漢朝潛在的敵人。

因此，處在蕭何的位置，他是絕不會放韓信活著離開的。如果劉邦不用韓信，他就會勸說劉邦，甚至會自己親自下手，殺了韓信。他絕不會讓商鞅的那一幕在自己這里上演。從這一點來說，前面蕭何追韓信的故事里說的，韓信私自逃亡是幾乎不可能發生的。

當然，也有韓信偷偷逃走的可能。如果經過蕭何追韓信這一出，劉邦依然不用韓信，那么韓信就會真的逃走了。假如蕭何百密一疏，讓韓信逃走了，韓信會怎么辦？

韓信會走第二條路，那就是去尋找新的主人。我們從歷史上可以看到，韓信早就胸懷大志。他在安葬母親的時候，就葬在廣闊的高地上，旁邊空地可以安置上萬家人。象他這樣的人，為了實現自己的理想，能夠忍受“胯下之辱”。怎么可能一個區區的劉邦就放棄自己的理想呢？

而且當時天下依然沒有太平，項羽剛剛分封完天下各國，就馬上起了紛爭。從陳余起兵開始，天下馬上又進入了戰爭狀態。在這種情況下，韓信的軍事才能正可以有用武之地。因此，韓信在離開劉邦之后，不會退隱山林，他只會去尋找一個適合自己的主人，繼續自己的軍事生涯，以實現自己的抱負。

三、韓信可能選擇的勢力。我們可以看看當時韓信所處的環境，就可以推測出他可能的選擇。首先，我們可以看看當時天下的形勢。當年項羽分封天下，很快就引起了戰亂。

經過一系列的戰爭，天下主要分為了幾個比較強大的勢力，除了被封鎖在漢中的劉邦以外，剩下的主要有：一是項羽以及依附于項羽的諸侯，這里面包括關中的三個王及南方的項羽的部下、親朋。二是趙王和他的支持者陳余。陳余是最早起兵反對項羽分封的，他擊走張耳，立了趙王。三是齊國。齊國也是反對項羽最激烈的國家，齊王死一個立一個，絕不屈服。四是燕國。五是一些小的諸侯。

我們如果從韓信的角度來看，韓信要挑選的主人需要有幾個特點，一是有一定實力，二是有爭奪天下的野心，三是有對出色將領的迫切需要。這樣一來，我們就可以對這些勢力進行甄別了。

首先，項羽方面的勢力是不需要韓信的。項羽在當時實力最強，自己的軍事能力也在當時屬于一流，他根本就不需要韓信的幫助。而他的勢力里的諸侯，不是名將出身，就是對項羽俯首帖耳。韓信本來就是從項羽的集團跑出來的，在這種情況下更是不可能回去了。

趙王和陳余也不需要韓信。我們從史書中可以看到，陳余是一個具有軍事才能的人，他的手下有李左車這樣的謀士。當時的趙國擁有二十萬人馬，在四周沒有可以對它造成威脅的勢力。因此，這個集團沒有對韓信的需要。

接下來，燕國也不需要韓信。這是燕國勢力最弱，對外沒有擴張之心，只想自保。當年韓信打完井陘之戰后，借著戰勝的聲威，一封信就說降了燕國。這樣的國家怎么可能會需要韓信這樣野心勃勃的人？

剩下的那些小諸侯國除了魏國之外，都不足掛齒了。這些小諸侯國依違在強國之間，實力不足，還沒有爭霸天下的野心，也不會任用韓信。

這樣看來，能夠容留韓信，讓韓信有希望能夠一展身手的就只有兩個國家，一個是齊國，一個是魏國。

在當時的形勢下，齊國是最迫切需要韓信的。齊國和項羽之間的戰爭正打得如火如荼。在項羽指揮的楚軍打擊下，齊國節節敗退，根本就沒有還手之力。這個時候，走投無路的齊國，很可能會破格使用韓信，讓韓信帶領軍隊與楚軍作戰。

韓信能夠指揮齊軍，而作戰的地方他在隨項羽伐秦的時候經過，十分熟悉。這樣，在韓信的指揮下，齊軍就算打不贏項羽，但也可以自保。隨著時間的延續，韓信的威信慢慢建立起來，戰績也會越來越好。這樣，韓信也可以建立一番功業，實現平生的理想。

如果不能在齊國達成自己的目的，那么天下唯一可能任用韓信的就剩下魏國了。魏國雖然勢力不大，但是它的國君魏王豹卻是一個有野心的人。他為了爭奪天下的野心，曾經背叛過劉邦。如果韓信能夠用自己的能力打動魏王豹，也能夠實現自己的抱負。

不過，能否在魏王豹的手下任職，得到重用，這也需要一定的運氣。因為魏王豹手下的軍隊也有一套將領班子。當年劉邦就曾經問過魏軍將領的情況，魏軍的大將、騎將、步卒將都是誰？在說道大將是柏直時，劉邦的評價是口尚乳臭，而韓信對柏直的評價是豎子也。可見魏軍缺乏擔任大將的人才。

如果韓信能夠擔任魏軍的大將，魏軍的戰斗力會有很大的提高。不過，從歷史上看，這個也要憑運氣。當時魏國也有一個能夠擔任大將的人才叫周叔的，魏王豹就沒有任用他。所以說，韓信被任用的可能性也不算大。

結語：蕭何月下追韓信等于是給韓信做了一次揚名的廣告。這一場喜劇，是蕭何與韓信自演自導的。蕭何知道韓信的才能，也知道他對劉邦集團的重要性。韓信出走，他當然要去追趕。

如果經過這一場之后，劉邦依然鐵了心不用韓信，那么，韓信就只有真的出走，自己去尋找自己的歸宿了。在這個時候，他會面臨兩種情況，一是被蕭何殺掉，免得將來危害到劉邦的事業。另一個則是去其他的勢力中碰碰運氣，去尋找自己的出頭之日。

但是，雖然天下很大，給韓信留下的選擇卻不多，他只有齊國和魏國可去。但是，被任用的可能還是很渺茫的。因此，接受蕭何的挽留和舉薦，是韓信最佳的選擇。皇天不負有心人，劉邦最終接受了蕭何的建議，使得韓信有了發揮自己才能的舞臺，最終成就了楚漢戰爭的一段傳奇。

我是歷史笑春風，歡迎大家關注我，多提寶貴意見，謝謝。

韓信是中國歷史上有名的兵仙，韓信之所以成功，是因為劉邦給了他一個施展才能的平臺，正是因為有了劉邦這個伯樂，韓信這匹千里馬才能盡情施展才能，最終創下天下無二的戰功，成就千年名聲，韓信個人能力固然強大，但沒有劉邦提供的平臺，是不可能成功的。

所以才會有了那句俗話：千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬能否成為千里馬，關鍵是會不會遇到伯樂，伯樂和千里馬是相互成就的，才能取得成功。韓信在沒有投靠劉邦之前，最早是在項梁手下的，項梁戰死后，韓信跟隨項羽，雖然韓信有能力，有才華，屢次想要提供建議給項羽，但由于項羽本身就是軍事能力超強的人，對于韓信并不重視，所以韓信在項羽處基本上沒有前途可言，只當了個執戟郎中。

韓信韓信是個有遠大理想的人，一生最大的理想就是出相入將、封侯晉王，但是在以軍功爵位制作為社會主要晉升手段的秦漢時期，韓信要想成功，就必須得有功勞，想有功勞就必須得有平臺，一個執戟郎中是沒有任何成功的希望，所以韓信離開了項羽，投靠了劉邦。

韓信是在秦朝滅亡，項羽分封天下，各諸侯王回到封地后，投靠劉邦的，當時劉邦正從關中進入漢中，由于劉邦手下士兵大部分都是原關東六國的人，所以很多人不愿意跟隨劉邦南下漢中，因此中途很多人逃走，韓信在這個時候投靠劉邦，顯得相當另類，但韓信在投靠劉邦之后，也并沒有得到重用，劉邦給了個倉庫管理員的小官吏給韓信。

韓信與蕭何后來韓信犯法要被殺的時候，被夏侯淵所救，推薦給劉邦，又封了個管理糧食的官職，比之前大一些，韓信也因此結識了蕭何，并在工作中與蕭何多次打交道，蕭何也向劉邦多次推薦韓信，劉邦還是沒有重用韓信，韓信這個時候就待不住了，覺得在劉邦處沒有前途，于是又跑了，蕭何發覺后，親自把韓信追回來才成就一段兵仙的傳說。

如果蕭何沒有把韓信追回來，韓信會去哪里呢？

韓信要去的地方至少有三個可能：一是雍王章邯、二是九江王英布、三是彭越。

章邯1、雍王章邯

韓信如果從漢中向北逃，首先到的地方就是關中，關中有項羽分封的三秦王，分別是：雍王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳，這三個人都是原來秦朝的降將，被項羽分封在原來秦朝的核心地區關中，而三秦王中屬雍王章邯最有能力。

章邯本是秦朝最后一根救命稻草，由于受到趙高的猜忌，迫不得及投靠了項羽，被項羽坑殺了20萬手下士卒，然后還被項羽封到關中為王，直接面對劉邦，項羽的用意就是用最能打的章邯來堵住劉邦北進的道路，章邯雖是秦朝降將，只是迫不得及投靠項羽的，如果有機會，他會擺脫項羽而自立的，再加上他是當時最能打的將領，韓信投靠章邯是有機會的。

再加上韓信如果從漢中逃出來首先就到達關中，能投靠章邯韓信肯定投靠，至少能不能被重用，就只能看章邯和當時的形勢了，不過韓信可不傻，只要在章邯面對說劉邦要出關攻打他，如何才能防住劉邦，恐怕劉邦這輩子還真沒有機會能出漢中呢！

英布與劉邦2、九江王英布

就算章邯不愿意用韓信也關系，韓信還會向東出函谷關，肯定是不會投靠另兩個：塞王司馬欣、翟王董翳，因為他們兩個實在是能力太差，實力也不行，投靠了立馬就完蛋，韓信還是看得出來的，韓信出了函谷關肯定會投靠九江王英布。

韓信是個杰出的軍事家，雖然這個時候還沒有出名，但是韓信對于天下的局勢顯然還是有過一番分析的，韓信能夠投靠的，也只有項羽所分封的十八路諸侯王了，關中地區雍王章邯最強，中原地區西魏王魏豹、河南王申陽、殷王司馬卬實力太弱小，韓王韓成被項羽抓走了，常山王張耳與劉邦關系較好，其他邊遠的諸侯王只想自保，無意圖天下，看來看去，這個九江王英布最有可能。

再說了，韓信還認識英布了，當年韓信在項羽手下做執戟郎，英布是項羽手下最勇猛的將領，現在英布被封王，等于是獨立了，當項羽要求英布出兵一起攻打齊地時，英布只派出了手下人去，沒有親自去，項羽很不滿，因此韓信有希望投靠英布。

彭越英布是個有野心的人，這一點沒有疑問，只要韓信跟他說說如何奪取天下，英布馬上就有興趣了，當然會重用韓信了，有野心的人最好利用了。

3、彭越

彭越不是項羽所封的諸侯王，也沒有跟隨項羽進入關中，一直都是以獨自的勢力在梁地打游擊戰，規格已經發展了數萬人，而且彭越是一步一步打出來的勢力范圍，當田榮反對項羽時，曾經拉攏了彭越和陳馀，彭越也接受了田榮的印信一起反項羽。

至少在當時來看，彭越是一個比較有實力的割據小勢力，而且很有發展前途，不受任何一方控制，有絕對的自主權，這是韓信看重的，如果英布不愿意重用韓信，韓信最后可能會投靠彭越，當時田榮被項羽攻打，無法脫身，陳馀勢力還不大，項羽所封的那些諸侯王大多是墻頭草，誰強就投靠誰，因此獨立性較強的彭越是韓信的選擇。

項羽分封十八路諸侯至于彭越會不會重用韓信，則要看時局發展，和韓信能給彭越帶來多大的幫忙，以韓信的軍事能力，肯定能夠看到項羽可以擊敗田榮，建議彭越迅速向北方發展，兼并其他諸侯國勢力，趁機發展壯大，只要實力強大了，就能與劉邦、項羽相抗衡，說不定還會來個三足鼎立呢！